Teoriya yên elîtên

Teoriya elîtên ku di forma klasîk ji yên weha kesayetîyên mîna Pareto, Mosca, Michels. Ew li ser bingehê ji bo pêşketina piştre ji têgehên danîn. Teorî ya nûdema yên elîtên de gelek cudatî hene. Di nav wan de ne, çend deverên.

Di koma yekem de, ji bo teoriya dibistana elîtên makyevelîst. konsepta bingehîn yên di vî warî de bi wiha tên komkirin:

1. Bijarker ti civakê de tê naskirin. dabeşkirina wê ya nav piraniya pasîf û serweriyê a hûrgelan (îmtiyaz) pêvajoyeke xwezayî, di encama pêşketina xwezayî yên mirovî û civakê de ye.
2. Elite xwedî taybetmendiyên derûnî taybetî. Perwerde û talent xwezayî, berî her tiştî, diyar bike ku statuya wê.
3. e ku hene , hevgirtina koma. Dema ku ev komele tê kirin, ne tenê li gor hatiye lidarxistin helwesta civakî civakê kontrol - an status profesyonel, di heman demê de jî ji ber hişmendiya elîtan, têgihîştina layer taybetî, ku mîsyona.
4. Elite bi mafê xwe yê serokatiya di warê siyasî de, li yek derece an girseyî naskirin din.
5. civaka bijarker bi şikilkî berdewamiya tevnî, tevî guherînên di pêkhateya şexsî. Bi gotineke din, di binyada xwe têkiliyên bêwateyî ji serdestîya bimîne.
6. Elîtên tên guhertin û bi yên ku di vê têkoşîna ji bo hêzê avakirin. helwesta bilind di civakê de jî xwest ku xwe bavêjin û xwe gelek in, xwedî taybetiyên aborî û psîkolojîk de mayî, ku ji xelkê. Lê belê, tu kes hewil dide, ku bi dilxwazî cede helwesta an bide wan.

teoriya Valuable zimanê civaka bijareyên îmtiyaz ji bo hêza civakî ya bingehîn bilîze. Di heman demê de, li ser helwesta ku li gor vê konseptê di warê demokrasiyê de çiqas nanêrin. Bi giştî, bi beyannameyên xwe yên vê hînkirinê mêldarê (hînkirina) jînę jiyana rast ji demokrasîyên modern. Di nav wan de taybetiyên sereke yên di vê konseptê de, divê bê diyarkirin:

1. Elite hêmana civakî ya herî bi nirx bi zihniyeteke bi performansa bilind û hûnerên di pêwîst herî ji bo pîşesazîyên ya dewletê ye.
2. Îmtiyaz, li ser helwesta serdest ên civakê de bilind di berjewendiya civakê de wekî yekparçeyî bibînin, ji ber ku ev di hilberînê de herî û însiyatîfa ji xelkê, bi zihniyeteke bi armanca moral bilind e.
3. Damezirandina elîtên yên civakê ne bi tenê ye, di encama têkoşîna ji bo desthilatdarîyê, di heman demê de jî ji ber ku di hilbijartinê de xwezayî yên herî bi nirx li civakê de.
4. Privilege çîna civakî wiha bi xwezayî ji wekhevîya firsendan, bêyî ku li dijê konsepta modern yên demokrasiyê ne. Di vê rewşê de, wekheviya civakî ya ku weke wekheviya derfetan License de, ne statûya an encam hate fêmkirin. Di vê çarçoveyê de ji newekheviya destpêkê di hêza, îstîxbarat, çalakiyên demokrasî divê, da ku ew bi qasî in di heman şert û hereketê. Lê belê, li bînim, ew bi encamên cuda di demên cuda de bên.

elîtên teoriya Next diyar dike ku têgîna "elîtîst a demokratîk e." Konsepta li dijî têgihiştina demokrasiyê weke yźn reqabetê de rêberên potansiyel ji bo deng û bawerî ya hilbijêran e. layer Steering ne tenê weke koma xwedî taybetiyên girîng management, di heman demê de jî bi serkarî didîtin, ji nirxên demokratîk e.

Têgeha curbicurîya elîtên vê layer di form of grûbekê tenê înkar dike. komên îmtiyaz, li gor vê hînkirinê, gelek bi sînorkirî ji bo her warê çalakî.

Antîteza vê konsepta teoriya çep-lîberal e. Di asta jor ya di desthilatê de, li gorî oleke bi serê xwe, koma desthilatdar, ne ku yên din jî xelkê ji bo îdareya giştî destûrê nadin xwe datîne.

Teoriya yên elîtên siyasî yên civakê jî wek kêmnetewe bi îmtiyaz têra xwe terîf dike, xwedî taybetiyên civakî, siyasî û psîkolojîk bilind, ku rasterast di çêkirina û cîbicîkirina biryarên ku karanîna miqamên resmî yan jî bandora li ser xwe beşdar bibe.