The misêwa ya quality of the individual

Persistence - 1. misêwa ti taybetiyên ku hest; 2. dihejin, kiryarên berêye li gor niyeta, armanc û baweriya wan lîstin.

Persistence - ev e an nîşaneya ji bo destnîşankirina gihîştina kesê. Impermanence - privilege zarokan. Ku zarok zû diguhere berjewendiyên: ew bala odên bû, paşê wekî ji cûtina benîşt, paşê pûl û zîv, û di dawiyê de di meha eleqeya li masî aquarium qediya. Kid "digere ji bo xwe," da gelek tiştên balkêş hene, ez dixwazin ji her tiştî. vê yekê di ayînekê bixin stûyê zarok li impermanence - berevajî, ji bo teşwîq mereqa wî, lê ji bo teşwîq di kûrahiya-bêtir ji nasên sethî bi evîna wê pêwîst e. Bê guman, di nav mezinan set of gel di mijara ku bi her tim ji hobby dibezin hobby, serserî, li tiştekî digerin, û e berdewam ne, wek zarokên xwe. Daxwaza ku her tişt di cih de karakterîstîk ên ku rê ji aqil ji zarokên herweha kesayetiya immature. Ji yên weha re gotûbêj: "Ew heft înê ya heftiyê", ragihandinê bi wan re nezelaliyê de annoying xwe, çimkî ew nizanin ku ew çi di deqeya pêş xwe bavêje.

Bi gelê dûvê da, dibe bi îstîqrar, bingehîn, hevseng û persistent, birîtî a hevgirtî di derbirîna halwestê ji taybetiyên kesayetiya, his û cîhaneke. nerazîbûna xwe jî ji bo şert û rewşên jiyanê ne tesadufî ne, ew bi her tim li ser derbirîna ji taybetiyên xwe dispêre. Heke ev e Seûlê pêgirê ne, ew tu caran bandor kiribû di hesên binivîse ne peyvên şehwetê di asansorê de. mood wî bi tenê dikarî hinekî li ser rewşa cîhana derve û hê kêmtir ji yên din. Eger ew dijmin ji alkol e, no, çendeya hevalên xwe qane an hevalên xebata wê ne. Piştî çûye ji bo xebatê a Christian, ku ew yek ji alîgirên xurt ya Şahidên Yahowa vegerin ne.

Lê, helwesta xwe bideyê ye temûzê de bi birxist û rectilinearly jî, ew dikare li gor hilbijartinek bi zanebûn û daxwaza guhertin. Ger bideyê pêwîst e to wear a mask civakî, bi tenê ji bo pêkanîna erkên xwe, û ne ji ber ku ditirse û ji xwe re be. cewhera dilsoziya wî ew her tim dimîne, heta dema ku rola yên mişterî li store, li rêwiyan di metroyê de, li saxlem ya bi muwekîlê de, kahînan li ser kar, an jî girêdayî wê di nivîsgeha serokatiya.

Native xwîşka misêwa - terbiye û biryardariyeke. Ev "bird-troyka" pêşkêş dike misoger encama tê xwestin di her rewşê de. Saxlem li cem riya ye, lewma, misêwa kiryaran her tim bi awayekî hişk û ramanxane ber bi armanca xwe ve diçe. Werin, em dibêjin e ku misêwa ji armanca şert heye - ji bo 1,000 yekîneyên. Ji bo vê, di misêwa dişikîne lingê xwe yên rêwîtiyê, ji bo nimûne, 1,000 sites, û her roj jî tenê yek gaveke, ku, bi rêkûpêk, bê tu îhtiraz û lêborînê, çi dibe bile bibe, bi tenê yek gavek. Misêwa pistrast e, - do li pêşiya xwe bi dest ne, bikaribin bi kar rush, records set - divê hûn ji bo ku ez her roj yek gavek. Ev dizane ku pêkanîna key yên bi armanca - li bîhnfirehî, serhişkiya, Zana, bi terbiye û kûrbûneke yekgirtî.

Rêwîtiya ji hezar kîlometreyan bi gaveke tenê jî dest pê dike. Gava ewil bavêjin, hevgirtî ji rê ye, lewma venegeriyam, di rê de jî, di eynî ruhê wê tevbigere. Misêwa saxlem tênegihêjin, bi dizî ji çalakiyên biçûk rojane darvekirin sedema zêdebûna di mîqdara ku pêwîst e ji bo mezin dibin ew di kalîteya rastê. "A drop Hollows kevirekî ne bi zorê, û gelek caran diketin" - nivîsî Giordano Bruno. Bi gotineke din, hevgirtî - a "key zêrîn" Ji bo serketina derî.

         Misêwa ku takekes pabendbûna, berpirsiyarî û pabendbûna heyîna xwe. Ma be mayînde ne, kes dê li ser van sozan ji bîr ne dê bên cih, ev soz û peymanên xwe, dikare armancên xwe yên ne. Wek Voltaire got: "Ji bo tiştên mezin, divê em xwe bideyê bêwest be." Bi rastî jî, bi armanca e bi piranî digihîje kesên ku bi berdewamî û bi qestî û kar, her tim bi kar bînim. Gel dibêjin aqilmendî: "Ma ne be sivikahî, mîna ba jî; gelo ev daîmî ye, wek çem. Li ber bayê bimire xwarê; Çemê di dawiyê de bi greva û çiyê. " Yek ji bingehên sereke yên mayînde ye û weha "biqedînin kar".

Persistence - ev e ku hebûna rûtîn, ramana feydayê û çêkirina no SGDF'ê de ne. Hemû tam li pêşberî - berdewamiya - ev mezinbûna şexsî, çalakiyek berdewam, di direction hin, di rê de bi serkeftin û bexteweriyê ye. The veşartî yên serkeftinê li hewldanên berdewam in, li ser baweriya xurt û baweriyê. Ji bo nimûne, rast e , baweriya li Xwedê di gehîne têkiliyên berdewam bi wî. Ne dema ku bi ramûsanekê, û li hemû caran ji jiyanê - û di xemgîniyę de û li şahî. baroveke Demî giyaniya bępar ne, ew ne daîmî ne. Sekinandina dilsoz man ji Xwedê her tim û li her derê, li her warî de. "Dema ku kesekî yek an jî yekî din bîne, çalakiya exlaqî, - nivîsî Georg Hegel - lê dîsa jî li dilpakiyê ne; ew bibawer e, bi tenê eger ev mode peyrewa navxwe a feature berdewam kesayetiya wî de ye."

Min hest bi rêzgirtina dilê xwe ji bo kesê gava ku ew jê re dibêjin: "Wî li dostaniya berdewam e," "Ew daîmî", "Ev di hezkirinê de berdewam e". La Rochefoucauld nivîsî, "The Persistence of love - li impermanence herheyî, me han dide ku werin ser dika ku tev hemû ji kalîteyên ji yekî hez dike, ji xwe bêtir hurmeta yekî ji wan, hingê yekî din; da consistency sivikahî, di heman demê de bi sînor e, ku li ser tiştekî sekinîn. "

Misêwa divê ku wek têgehek razber a ku di çarçoveya çi yek ji dîrekên şexsî e tê hesibandin. Mirovê di formê de xuya û unmanifested her tim wekî berdewamiya û impermanence niha. kesê daîmî em xwediyê misêwa eşkere dibêjin. bila were xeniqandin, ku bêçare ye û mital - Lê belê, heta radeyekê, ew sax û impermanence e. Create a condition û ew wê "serê" bilind, dide şer de li pêşberî xwe. Ji ber vê yekê, hemû bertek mirovan ji rewşa jiyanê bi hin, divê bi rêya prism ji pevçûna di navbera her du cemseran, bînrawe.

Dema ku em bi pênasekirina misêwa, gotûbêj li ser armanca wesfên mirovan û hestan, divê em fêm bikin ku van taybetiyên xebatek bê hesabê ji Jorawjorí e ku razber ji aliyê dostane de ku tevahiya ne mimkin in ev in. The cewherê însan, taybetiyên kesayetiya wî Displayed pêşan ne di bin bandora dem û mercên diguhere. Mirov nikarin bişkînin, di cahiliya xwe ji bo dewletê heywanan e. Di heman demê de, ew nikarin bînin up di nava xwe de, hema bêje hemû dilpakiyên pêwîst ji wî re, di nav wan de mayînde ye.