Xwedayê Sebek di Misirê kevnar de

Di dawiya dawiya dîrokê de mirov, yek ji olên herî kevneşopî cîhan ava bû. Li gor mîtolojiya Misrê, ku ji hêla demeke dirêj ve ji hêla xiristiyan re hebû, rola Xwedê ya bi çûk an heywanan ve hate lîstandin, bi gelek kewreyan re girêdayî bûn.

Gelek sedsala pantheonê mêrgehên Misrê berdewam bû, kesek bihêle, û kesayetiyên din li pêş. Zanistên nûjen di dînî de kevneşopî ye, ku gelek pîvanên mirovên jiyanê kontrol dikin.

Çemê Sacred

Li Misrê kevn, Nile River herdem her tim wek pîroz bû, ji ber ku wê destûra civakê ye. Li bankên wê gor û avê ava kirin, û di nav avê de zeviyên kuç kirin, serekên serekên rîtûmetên rîtulên xwe yên dar xistin. Mirovekî hêsan e ku çemê çolê xistin û hêza xwe ya hilweşandir ditirsin, ji ber vê yekê ne ecêb e ku Xwedê Sebek li Misirê kevnarek girîng e.

Xweda Xwedê

Piştgiriya niştecîhên Nile û parêzerê masîgiran hebû ku yekem xuya bûye: yekem di vî rengî de wekî mîkroodîl û paşê mirovî. Li gorî lêkolînerên, fikrîteya mîtolojîk ya ji baweriyên kevnar hatin û li cihê pantheonê sereke derxistin.

Xemgîniyek xeterekî ku hêza xwezayî ya xweşandî ye, her tim gef li ser jiyanê mirovan bû, û xelkê hewldan kir ku her tişt tiştek bikin ku bi wan re peyivîn. Pêwîstiya şewitandina pêşerojên li Afrîkaya bakurê bakurê başûr tê zanîn, dema ku eşîran heywanên xwe wek ku xizmên xwe diyar dikin. Ji ber vê yekê Misirê Misirê Sebek xuya bû, ruhê ku ji nav mîkroodên Nîlê re derbas bû.

Ji bo muxalîfên taybetî yên berbiçav

Li gelek bajaran yên cîhanê kevneşopî ya kevnar, heywanek pîroz, pre-caught in river, pêk hat. Di hinek herêmên Misir ên kevnar de hûrguman, wekî mînak, di Fayum Oasis de, ku di nav mirinên Xwedê de bûne çêkirin û tîrêjên pîroz bûn, di kîjan cinododiyan de dimînin, dor bûn. Reptiles bi jewelan, zêr û zêrîn zehmet bûn, û mirinê xwezayî ne pirsgirêk niştecîh bû. Wan ji mêrkujek ji mirinê ve çêkir û di sarcophagi de, herweha gel jî hatin şandin. Pawlos jî pispor bûn, ku bedenê tevgerê xwe li ser dorpêçê û wî kiribûn.

Piştî mirinê mîkrojek pîroz e, yekî nû bû ku ruhê Xwedê, lê tu kes nikare dizanin ku kîjan pîvanek paqij bû ku hilbijartin, gelo ku dua dikir.

Scientîst ji hêla armanca arkeolojî ya nehezîkî ve nêzîhevkirineke nêzîkîhevhatî bûne: di nav nerînên mezin de du hezar mûşmî, mermalandî, şewitandin û bi bi rûmetên taybet re veşartin.

Pîroziya mîkroodîl û mexdûrên wê

Balkêş e ku baweriyên Misilman ên ku bawerî bûn ku pîrozkirina mîkrofîlan bi qurbaniyên xwe bigirin. Lê Hêrodotos jî hîn kir ku çawa mirinên ku heywanên hişk ên hişyar bûne, nehêle û cilên şewitandin û di goran de veşartin. Ji bo ku mirinê vekin, tu kesî nebû, lê tenê kahînan ku mirî mirin. Cenazeyê ku mirov ji aliyê mîkroodê ve hat kuştin hat pîrozkirin.

Şahidiyek mirovî tune tune

Di şaneya I. Efremov de, "Tais of Athens" eşkere ye ku çawa qehreza sereke yê cewherî ye, bi tirsiya qurban, serekî ye. Rast, gelek lêkolîner ev yek fikrên edebî fêm dikin, ji ber ku pêşîgiran nan xwarin, heywanên şer û şerab, ne mirovan ne, û şahidên xweyên xwîn xwîn dîtin.

Misiriyan, dixwazin ku ji aliyê Sebek Xwedê ve tê parastin, ji derê ve li derê derê veşêrîn ku derveyî muxalator bijî û bi cûrên cûrbecî bijî.

Dagirkeriyê

Wekî ku hûn dizanin, di mîtolojiya Misirê ya Misrê de, hûn dikarin herwiha her zilamek xweş bikin, lê ew pir bi zehmet e ku bi Sebek re bikin. Dîroka bingeha wê pir veşartî ye, û gelek bijare hene, ku lêkolîner nekin armancê bikin.

Gelek zanyar ji bo fikrên ku Sebeb bû ku nifşên kevnar ên kevnar ên kevnar bû, ji bo fikrên ku ji bo jiyanê çemê jiyanê bûye ji deryaya sereke (Nun) bû. Lêbelê, teorîteyên li ser rastiyê hene ku ew nijadê bavê hemî firotan-ra-ra bû, bi kêfa ku Sebek nikare di bandora xwe de pêşbaziyê nekin.

Pawlos û heywanên sunan ên mîkroodan

Gelek perlemî ya ne tenê bi tirsa pîroz, lê ji hêla neheqê dijwar bû, û ew tête zanîn ku ew hemî Misilman mîkrood bûn. Li welatekî balkêş bû ku welatekî ku ji Xwedê re ditirsî bi rûyê pêşerojê ji ber raya negatîf li hemberê muxalatorê xwe nekin.

Bersivên di nav dîtinan de rewşeke yekem afirand ku Misirê di du koman de parve kirin. Ji bo hinekan, sereke ku Sebek Xwedê bû, hinekên din dihejirandin, wekî dinyayê, kelezerek dinyayê ya Ra. Fêrûma Firon XII jî di Fayume de, ku ji bo parastina masîgiran hate qedexekirin pirtir bû. Li ser heywanên heywanan jî hene. Û der barê navdariya xwediyê nameyan got, gotinên bi destpêkê re got: "Bila Sebek bikişînin we." Xwedayê Misirê xelkê xelas kir ku xelata wî kir, û piraniya hewceyê ji bo axevanên xwe dane.

Lê niştecîhên bajêr yên Denderyayê li ser banka rojavayê Nîlê nefret kir, wan ji wan re şaş kirin û wan ên ku li pêşberî diperizin.

Çandê Xwedê

Roja pîrozkirina Xwedê, di dema ku rêbazên XII yên fîrs, û padîşahan veguhestin Sebekhûtepê, Nefrusebek) bi navê Sebek re vebawer kirin. Zûtirîn, patrona avê dest pê kir ku têgotina Amon-Ra. Wekî ku zanyariyên şîrove dikin, festivên şîn jî hîn wan ên ku dihêle qirêj kirin.

Xwedayê Sebek, ku tengahiya mîkroodê hilda, her tim herdem Misiriyan hêsan kir. Serê wî bi bi rengek cûrbekirî bû, wekî mîna rojek, crown, ku nîşaneya bilind ya defenderê masîgiran nîşan dide. Di nav papyriyê de ew pesn kirin û çekek sereke li hember hemû dijminan tê dîtin.

Gelek Sebeb - xweda avê ava

Ew efsek e ku di mîtên ciyawaz de devera wî wekhev xuya bû û di heman demê de xeter e. Li ser efsaneya Osiris - padîşahê paşde - ew mîkrojen e ku bedena kurê Gebê dike. Misirê Misirê Sebek alîkariya me kir û tariyê şer kir û ew bi serkeftî kir. Di gorên din ên din de, ew di retînusê seth-xirabkariyê de, riya mirin û kêşan bû. Li ser mîkrofîlalek ku bi bi riya tevahiya hêzdar re têkiliyek bi xewnek heye.

Pir caran Xwedayê Sebek, ku wêneyên mîtolojî bi bi xuyanîya unusual re surprîz kirin, bi Mineyê re hat nas kirin, ku berpirsiyariya qenc a baş bû. Ew bawerî bû ku Nîlê li ser rûyê erdê "zehf" dike, û di vê demê de di heyvên hesandî yên hûrbekirî de biçûk bû. Ev rewşên nûnerên Misirê yên kevnar li ser qirêjiyek bi rexnegiran ve girêdayî bûn.

Sebek jî xwedkervanek rastîn bû ku mirov xelas kir ku netewek masîgiran. Herweha, rûniştvanan bawerî bawer kir ku Xwedê bi canê xwe ji bo miriyan alîkariya me bike. Û qeydkirina dîtina, ku mirov ji bo serketina jina ji bo xwestina jinê, jê re şahidiyê dike ku xwediyê gelek aliyên jiyanê Misiriyan bi îdare dike. Ew ji wan re gazî kir ku duayên dua dibihîzin, û divê ez dibêjim ku Sebek ji vê pantheonê ev sernav hate şandin.

Xwedayê Misirê xweda jina Sebebet bû, ku di jinekî serekî de bi serkêşiyek zehf bi portê re hatiye nîşandan. Navenda kulturê Fayumsky oasis bû, ku derê mêrê mezin mezin bû.