Bi kurtî dîn Bahá'í. ola Bahá'í li Voronezh

ola Bahá'í - a diyardeyeke nû û ciwan in, nisbet bi herî mezin û berfireh herî dînên cîhanê di cîhanê de, derbas rêyeke dûr û dirêj ji damezrandina û pêşketinê. baweriya Bahayî de di sedsala 19'an de ji ola û bi baweriya hinek kesan ve ne girêdayî ne. Şagirtên bawer baweriya cuda, ol serbixwe xwe, ne mezheb an Gurûpa. Ku hejmara giştî ya bawermendên biçûk e û bi tenê çend milyon.

ola Bahá'í li Rûsyayê jî, e, di rastiyê de, ew hatiye vir, li ber bûyerên di şoreşê de xuya bû. Ev bawerî heye ku koka wê dîsa ji Persiya, ji cihê ku ew heta Hindistanê û Emperatoriya Rûsî û belav bû. ola Bahá'í di destpêkê de mezheb Muslim Îslamê dihat qebûl kirin, ji ber ku kokên xwe û îdiayên cidî şaxê şîî yên Îslamê bin bandora. Îro jî, heta di cîhana misilman de ji terefê nû ol serbixwe tê naskirin.

ola Bahá'í: ku her tiştî dest

Di sedsala 19'an a demê de bû gava ku şagirtan ji Xirîstîyanî û Îslamê de û hatina Îmamê ji pêxemberekî nû bawer dikin, û bi ro û mijûl bûn nêrî bo bi ro-roj Mesîh. Yek ji penaxwazan, Mele Hisên, di 1844, bi tesadufî li Shiraz mirovê ciwan nedîtî yên ku di wî çi bû, bawer civiya - pêxemberekî nû. navê wî El Sayed Mohammed, 25 sal bû, ew a kurt, xweşik û xwedêtirs bû. Hemû vê dema ku ew li bûbûm Xwedê û Quranê de bûn. Ew helbest nivîsî û îdia dike ku ew ne - peyxama xwedayî * Xwedê, bi azadî ji wî re bê dayîn. Xwe wekî mirovê ciwan weke "Babi", ango "nîşana derwazeyek bo Xwedê."

Di heman salê de, ew pêxember zêdetir çû. Holding li dikarê li ser deriyê Kabe, ew ji elaletê re îlan bibe Mesîh. To dibêjin, ev di van cihekî pîroz a dikî rast bû. Bi tevî, ku mêr bi şagirtên bûn, ew ji rê hate hesibandin, xisûsê de bingeha îslamê de, û bi zindanê hatin cezakirin. Soon Syed bi keleha Maku, hate veguhestin.

Wekî ku ji aliyê rayedarên avis, ku civata kurd li vir dijîn, ji bo a boys resepsiyonê dijminane peyva bû. Di rastiyê de, ne wilo ye, ku kurd bi dileke bi ramanên xwe hizbike. Wergerên nav deverên dûr zêdetir alîkarî neda - danezana Baba, da girtin di hişê mirovan ku heta fermandarê-Kurd ji ber birînên wan. Ji bo ku rê li ber belavbûna fêrkirinên pêxember ber dadê. Di nav hevokê de destnîşankirî Cezayê laş. Reaksîyona li ser van bûyeran nêzîk bû. Babis organîze revolt, ragihand, di dema rojavabûnê Islam. Pirsgirêka divê bê çareserkirin, û rayedarên Baba cezayê darvekirinê hat birîn. Lê belê ev bi tenê di destpêkê de bû. ola Bahaî, çavkaniya ku - Baba kar dike, di nava serbixwe ji ber ku kesek din pêşxistin.

Bahá'u'lláh

Ev ew bû ku karê Baba dewam kir. Ew ji a dewlemend, malbata esilzade bû, lê bi carekê li hîndariya nû ya bawerî, avêtin hemû serweta xwe. Catching belavbûna ramanên ji Seyid, ew ji girtîgehê, ku ew li ku peyxama ji Xwedê tê stand çû. Piştî ku Baha'u'llah xwe îlan mirovekî Saît ku dibêjin Bab. Dû re, wî re spas bikin, bû dînê Bahá'í hene. Lê ji berî van bûyeran hê jî dûr bû. Weke selefê xwe, ev ji bo herêma bi hewayeke pir xerab û şandin, wê demê ji bo girtîgehê, ku ji zîndanê wan sûcdarên herî metirsîdar. Lê Bahá'u'lláh dijiyan.

Ji bilî vê, ew bi rê ve ji bo nivîsandina "The Most, Kitêba Pîroz e", ku ji damezrandina Bawerî Bahayî de bû. biwek'ilînin wî here bihîst bûn û di bin bandora wan, heta serê rûhanî herêmî bû. Ji bo cîbicîkirina girêdan hecî çiin. Paşê, Bahá'u'lláh dest pê kir, li koşka taybet, ku navê wî wergerîne wek "şahî" bijîn. Wî di cih de mir, hilda, tayê.

Bingehîn ji baweriya Bahayî de

Baja (dîn) dikare bi kurtî çend îdiayên sade kirin. rê li cewhera xwe. Di serî de, weke axiom qebûl îfadeyên ku

bi tenê yek Yezdan ku hemû tiştên ku tên afirandin hene. Ya duyemîn jî, ew bawerî heye ku Xwedê komên etnîk û gelan rawestin ne, afirandina wan. e ku, hemû kes wekhev in û xwedî mafên wekhev in bêyî nijad, netewahî an rengê çerm. Sêyemîn, hemû ol yek in. Rûhayê bawer dikin ku çavkaniya hemû olên yek e, û ku Xwedê ye. Cudahî ew e ji ber ku dîn hêvînin, di şert û mercên cuda de di demên cuda de. Ber vê yekê ji bo guherîn û veguherînê ji fikra original yek bû.

Bahá'í (ol) bi kurtî dibêje ku gelê wekhev in, çi ji komeke etnîk, bi tenê, di heman demê de jî li ser erdê. Ku, wekheviya jin û mêr e, wek pirseke bê guman naskirin. Cudatiya bingehîn ya di navbera baweriya Bahayî de ji olên din e - ji ber ku bernameyeke taybetî jî, gavên ku divê bê kirin ji bo bidestxistina sîstema nû ya cîhanê. Ji bo nimûne, yek ji wan gavên - wêrankirina nezanî weke diyardeyeke. Di dinyayê de, lê zehmet e ku, di heman demê de di nav civakê de bi derhêneriya bidin ji bo dibistanên ji bo hemû zarokan. Eger malbata e ku bes pereyê wan ji bo vê yekê, û ya civakê, ji bo çi sedemê dibe, nikare piştgiriya aborî ne bi û terxankirina pere ji bo perwerdehiya hemû zarokan ne wiha de, tercîha divê di berjewendiya girls çêkirin. Ev nêzîkatiya rasyonel e, ji ber ku di pêşerojê de wê bibin zikmakî girl, yanê diya xwe - ya pêşîn di umrê ji bo zarokan.

ew e ku, xema ji bo biser nifşên li banî tê. Li gel vê, ew tezmînatê e ji bo zilm ji aliyê jinên ku di paşerojê de.

Features jiyana

ola World Bahá'í heye salnameya xwe bi xwe. Sal ku di nav 19 mehan de ji her 19 rojan de dabeş dibe. Creed - neh star Îskîtya. Li cihê mana ên ku civaka binasin bedena bang li Qesra Edaletê ya. Ji sê civakên wê her sal hilbijartin bêne paldan birêvebirina şirketan û jiyana ji şagirtên beherin. Rûhayê li xwedî helwesta neyînî ji alkol û addictions. An cihekî girîng di pergala xwe ya nirxan saziya malbatê û zewaca wek yekîtiya di navbera mêr e û jineke pîroz rêzgirtin ye.

ola Bahá'í: bawerî, beherin û rêxistina

Berevajî olên din, di kulta Rûhayê li herî kêm. Bęjeyek ji çalakiya sûc bi fikrên xizmeta Xwedê be, dibe ku wek îbadetê hesibandin. Ev xwendina bingehîn di hemû sê duayên e. Di civînên giştî de, ku di roja dawî ya meha lidarxistin, religionists tekstên ji ku hatiye nivîsîn Bahayî de, herweha tekstên yên din dînên cîhanê de tê xwendin. Office ji bo bi tenê yek sal û ji 2 ji 20 Adarê bi berfirehî dît. Ji ev zarokên li dervayî, ji jinên pîr û kal, ducanî û lactating, wek mêvanên ku tên. Bo beşdarbûna ser ola, ku kesek ku 15 salan giha, divê daxwaza xwe li ser civîna ruhanî nîşan didin. The rabûne, pêvajoya ku ji civakê heman e.

malên îbadetê

Îcar şagirtan ji perestgehên Bahayî de tê gotin. Ew xwedî yek dome navendî wekî sembola Yê Xwedê û neh deriyên sêqat e. Ew sembola yekîtiyê û cihêrengiya ramanê mirovan di cîhanê de ne.

malên îbadetê de ne bi tenê cihê îbadetê û civîn, di heman demê de bi saziyên piştgiriya cuda. Ew hişyarker de, perwerdehî û îdarî ne.

ayîndar

ola Bahaî nade saziya yên ji dunavan ku xwe nas nake. Hemû biryarên bi li civînên ruhanî ya salane çêkir, û biryarên bi di dengdana nihînî ji hemû endamên adult wek civakek çêkirin. Clergy wek saziyek ji baweriya Bahayî de ne pêwist e, ji ber ku ji bo wan hemû çalakiyên sûc bi hezkirina Xwedê û yên ku di çarçoveya xizmeta wî - jixwe a pratîkê de beherin, ku nayê qasidan, ne hewce ye.

Leo Tolstoy li ser ola Bahaî

Di demên ku nivîskar ew ji niha ve ol Bahá'í li Rûsyayê hat naskirin. Tolstoy û bêperwa, da ku bipeyive, dizanibû hev û din. Nivîskar, girtin ramanek nû, ev jî di nameyên bi şagirtên olên li cîhanê ye. Bêperwa belav pir zû ji aliyê rewşenbîr, ji welatên cuda miriyî. Tolstoy erênî li ser babizm re axivî û bawerî anîn ku ew xwedî paşerojeke mezin di cîhana misilman de wek hîndariya exlaqî yên jiyanê.

Gabriel şaşî sê name nivîsandin. Ew rêça ji ola nû, wateya xwe û rewşa şagirtên vedikir. Di anketê de, Tolstoy di parastina bajarê Rûhayê di nameya xwe de, ku ew bû ku di cîhana erebî de bê weşandin de axivî.

Rûhayê li Rûsya

ola Bahá'í li Moskovayê jî heye şagirtên, tevî wê yekê jî ku, nûnerên çîna dînî ya ortodoks ol mezheb Muslim bifikirin. hejmara wan ne da ku li gelek welatên ereb ne. Li gel vê, civaka sepanî xebatên perwerdeyî û li pey rêça ji baweriyê. ola Bahá'í li Voronezh, nih bi riya çalakiyên ji şagirtên ola pêş. Ew dersên ji bo perwerdeya giyanî yên li bajarê Rûhayê li ku ne tenê li bajarê xwe, di heman demê de jî li Moskovayê bigirin. Gelek civakên bi qeydkirî ne. jimara şagirtên li bajarên serekî yên Rûsyayê kêmtir ji 100 kesan e. ola Bahá'í li Voronezh bihîstin Mary Skrebtsova û Alesey Lopatinoy.