Çanda Ewropayê û destpêka Serdema Navîn

"The nîveka sedsala" di pêşxistina çand Ewropayê ji ramanwerên Renaissance navê di dema kêmbûna gerdûnî ku di heyama navbera kevnarî û gêş û jêhatî Renaissance de pevçûnek qewimiye. Di rastiyê de, di destpêka Serdema Navîn (sedsalên V-IX.) Çand û bûyereka pir tevlîhev e û pirrengî ye. Ev bûye gaveke nû di pêşxistina hişmendiya Ewropayê û jiyana giyanî.

Derbasîya ji Serdema ji bo ku di Serdema Navîn de ji ber hilweşîna Western Roman Empire û hilweşîna çandên kevnare, herweha bû Koçê de mezin e. kevnar (Romanic) û hov (Germany) - Damezirandina çanda nû di klîba dramatîk ji herdu çandan pir cuda de pevçûnek qewimiye. No girîng kêmtir ji du gotin, zêdebûna bandora Christianity, ku di destpêkê de yên di asta nû integre a çanda a entegre, yek bû.

Ku çanda yên Ewropaya Rojava di Serdema zû Navîn - Bêna bêhempa yên çandên cuda, ku wek encama a fusion pir kêþe li mîrata kevnar bi zihnîyeta ciwan bim, ku di bin bandora Xirîstiyanî de qewimiye de pevçûnek qewimiye. Ku ew bibe bi çanda serdest yên vê heyamê de, bi piştgiriya outlook nû, helwest û têgihîştina ji gelê cîhanê.

Li jiyana ruhanî ye, her tim li ser materyalê. Di Çaxa zû Navîn, ku bi bingeha civakî yên çandî di mercên li jêr bû:

• biyanîbûna gundiyan ji welatê;
• mafên şert xwedîtîya milk nutuq feodal (sîstema îkmalê);
• hiyerarşiya feodal, ku şikl û hebûna milk full taybet.

li begên û gundî girêdayî wan - di rewşên wiha de, ev du cemseran, sosyokulturel avakirin. Ev ji bo ku elîta rewşenbîrî û giyanî de, ku tê şopandin, cuda ji "piraniya bêdeng" gelê hevpar nezan birin. Taybetmendiyên jiyana xwe ya aborî, ya ku zû di Serdema Navîn de, bandoreke girîng li ser pêkanîna çanda bû.

Ev demeke ji bo Ewropa taybet e. Ev dem ji bo çareserkirina pirsgirêkên ku di pêşerojê de ji şaristaniya Ewropayê diyar bike, ew e. Di demên kevnare de, "Ewropa" ne wekî civaka çandî-dîrokî tune ne. AVAKIRIN ew bi tenê li vê demê de dest pê kir.

Zû di Serdema Navîn de dinya destkeftiyên mezin bi bidim, lê ew e vê pêvajoyê nîşankirin destpêka çanda Ewropayê bi xwe. Ji ber vê yekê, nirxê xwe dikare bi bilindahiyên çanda kevnar berhevdan.

Diyardeya herî zêde balkêş li jiyana çandî ya 5-7 sedsalan re têkildar bi asîmîlasyonê yên mîrata kevnar, e ku bi taybetî derdixin, li Îtalya û Spanyayê girt. Bilez vediguhere teolojiya çand û retorîkê de. Lê, di nîvê duyemîn ya çanda rojavayî Ewropayê sedsala 7an a têkçûn e. Ew di ziyaretan de vedişêrin, tenê keşeyên parastin.

Destpêka Serdema Navîn - afirandinê de ya yekem de hatiye nivîsîn "dîrok" ji hovan. Rakirina koletiyê hatiye ji bo pêşveçûna bi lezgîn zêdetir dahêneran teknîkî beşdarbûn. Jixwe di sedsala 6'emîn dest pê dike ji bo bikaranîna hêza avê.

Spehîtî, jiyana çandî ya eşîrên Îskît û hema hema ne mumkin e. Ev gelemperî tête qebûl kirin ku di wê demê de ji Daîreya Koçê mezin e ji niha ve dest bi teşe bigirin destana leheng. Hovan nêrîneke nû ji bo têgihiştina dinyayê ya li ser hêza primitive, têkiliyên eşîrî, enerjî milîtan, yekîtiya bi xwezayê û inseparability ji xelkê ji xudayên xwe dispêre anî.

Zû di Serdema Navîn de di destpêkê de ji mezinbûna hişê gelên xerîb bû. Felsefeya vê demê de ber bi gerdûnîbûnê bûn di hevkêşeyê de. Ruhê mijol dike li ser mijarê, Xwedê - li dinyayê.

Pêşxistina helbest devkî, bi taybetî li li welatên bakûrî û Brîtanyaya Mezin.

diyardeyeke çandî taybet Mummery bû. helbestvanên ku helbestên xwe bi xwe bi hevalrêtî muzîkê sang - Slavoj troubadours kêf bûn.

Regulator yên civakî rîtma civaka gundîtiyê de, ku, li gel ku îhmalkirina yên sinifa birêvebir de, di wateya, serdest tevbigere, jiyana ruhanî ya civakê. Church bû dijminê gundî ne, ji ber ku dewleta îdeal xizanî. dibistanên Ewropayê di destê dêrê de bûn, di heman asta perwerdeya kêm bû.