Çanda Legal. cureyên wê, tevn, têgehên

çanda Yasayî - beşekî ji çanda civakê de, ku di dema ku hemû ji bo pêşketina wê ya hatiye afirandin, û di nav de serpêhatî ji nifşên berê, û yên din çandên cîhanê.

Li gor dîrokê, hiqûq û hiqûqa-çêkirina tenê di doza ku van pêvajoyên cihê karê rewşenbîrî Pêdeçûnê, rêxistin û îfadeya bi bandor e. Dahûrandin van pêvajoyên bi zanebûn û afirîner dadî û qanûn-sitandinê de, diyar dike ku têgîna çandê qanûnî û hişê qanûnî.

çanda Legal pir ji nêzîk ve bi siyasî û exlaqî ruhanî intersects views çandên. Berî her tiştî, bê guman, şêlên ku bi perwerdehiya gel, hikûmkirinê, ku xwe ji bo rêzgirtin, rêxistin, disiplîn, da û qanûnên welêt têkildar. Ev ne mumkin e ku meriv bang li çandî ya, yê ku di warê qanûnî de ne amade ne. Ev e jî ciyekî girîng ji sîstema yasayî ya civakê de çanda qanûnî e - mîsogeriye ji bo ku rêvebirina normal ên di welêt de.

çanda Legal hemû nirxên têkildar ku niha di nava dewletê de hene piştgiriya. Lê belê, ew jî di nav çavan de tecrûbeya me yên vê dinyayê de.

çanda Yasayî - e ne tenê ji çalakiyên gelê Di warê xebata yasayî de, lê li derve jî, ku bi awayekî ji bo bikaranîna zanînê qanûnî tebareke. To date, zanîna qanûnî piştî ji aliyê gelek cîyên din, zanistên û dîsîplînên wek herêmên însanî û ne-însanî xwest. Ev zanîna daxwaza ku di wan herêmên ku ne li wir in qaîdeyên hiqûqî û qanûnan, xweşikiya no hema hema hemû dezgehên perwerdeyê de bilind yên welatê xwendekarên bernameyên perwerdehiyê me de qanûnî, ji ber ku bê wê nikare ti yek pîşe yan jî dikare yek ji çalakiyên ne.

kêm ne çanda qanûnî datîne li ser bicihanîna prensîpa qanûnî Baş tê zanîn ku "qanûn qedexe ne destûr e." A mirovekî bi asta kêm çand û exlaqî û yasayî dikarin bi hêsanî di rêya abuse vê prensîbê here. Yan jî ev bi tenê ne, dê bi temamî fêm tiştên ku destûr û çi bikim ne. Li welatê me, ev an axiom e, ji ber ku ji nezanîya qanûnî ya piraniya hemwelatiyên me, ji niha ve bi giştî hatiye û berdewam ji bo bipêşxistina bandorên neyînî girîng. Tevî ku ji ber ku di şert û mercên pêwendiyên bazarî ku hilperike mijarên destpêflxer û destpêşxeriya xwe yên şexsî, ev misogerî pêwîst e.

Erkê sereke ya reformên li dewleta me dike, divê faktorên exlaqî û çandî yên xurt. Ev alîkarî dê bînin, da ku li welêt, bo pêşxistina hişmendiya û berpirsiyariya her hevwelatiyekî, ji bo erê bi fikra ji terbiye û serweriya qanûnê, ji holê Nihilism hiqûqî, siyasî û exlaqî.

Çand û bingeha giyanî yên li hemû reformên e. Li ku derê girîngiya mezin a çanda qanûnî e û perwerdeya yasayî yên xelkê. Bi naskirina mafên xwe û bêyî ku adeta ku îtaeta qanûnê, ne mimkûn e ji bo çareserkirina pirsgirêkên cidî.

Hin tiştên din, çanda qanûnî têgeha-asta pir e. e bi vî rengî tevahiya civakê de, û yek şexsî hene, çanda ji komên cur bi cur û beşên gelê, karkerên ji dezgehên dewletê, rayedarên, û çanda profesyonel, derve û hundir. Hegel ji cihêtiya yên çanda pratîk û teorîk de axivî. Wekî ku ji bo qanûnî, hingê ew daxilê indicators yên wek hurmet ji bo qanûn, karê zelal û baş-organîze yên ewlehiyê, ji xwendin û qanûnî yên ku nifûsa, kevneşopiyeke qanûnî xurt. Girseyeke fireh a ji maf û azadiyan û wan misoger dike, bi pêş sîstema yasayî, a qanûnên full-tîcaretê, asta bi dest ji hişmendiya qanûnî û hê çiqas bêtir, ku destnîşan kirin û pêşxistina jiyana ji dewletê.