Epîstemolojiya - ya herî girîng jî ji şaxên felsefeyê ye

Felsefe - ku ev yek li herêma zanîn e, di mijara ku hema hema ne mumkin e ku ji bo danasîna di anketê de. Pirs ji bo ku ew li ser navê ji bo bersivdana, gelek cudatî hene û li gelek faktorên girêdayî: temenê de, dewlet ji bîrmendekî taybetî. Kevneşopî, felsefeyê nav gelek baskên mijarê de, ku ew dibîne parvekirin. The hêmanên herî girîng in ku ontology felsefî zanîn û sanahî, bi rêzê ve, di hînkirina xwe yên bûyîna û teoriya zanîna. Ma senetî yên pir girîng e, yên wek beşa antropolojiya civakî, felsefe, dîroka felsefê, etîk, estetîk, bi felsefeya zanist û teknolojî, herweha hin kesên din. Di vê gotarê de, em bi berfirehî di beşa ji bo lêkolînên li xwezaya cognition mirovan.

Epîstemolojiya û sanahî - du mercên ku ji bo vê dîyardeyê eynî - teoriya zanîna Di felsefeya. Hebûna du mercên cuda de ji ber faktorên mekanî û erdnîgarî: felsefeya sedsala XVIII German. hînkirina li ser şarezahiyên îdrakî yên epîstemolojiyeke kesên bi navê, û li felsefeya Anglo-amerîkî, yên sedsala XX de. - sanahî ye.

Epîstemolojiya - disiplînek felsefî ku bi pirsgirêkên zanîna mirovî yên cîhanê, bi kapasîteya fêrbûna û sînorên xwe gelekę ye. Ev şaxê vê lekolînê de background ji zanînê, helwestên zanîna kirîbû ji dinyayê rast, pîvanên ku ji bo rastiya zanînê. Li hember zanistên wekî psîkologiyê, sanahî - ku zanista ku hewl dide ji bo dîtina a giştî, bingeha gerdûnî yên zanînê ye. Çi dikare were gotin zanîna? Gelo têkiliyên zanîna me bi rastiyê re? Teoriya zanîna Di felsefeya ku di mekanîzmaya derûnî taybet ji aliyê kîjan e zanînê yên vê dinyayê de heye û destnîşan ne.

Li ser dîroka sanahî Yewnana Kevnar dest pê dike. Tê bawerkirin ku ku cara pêşî ye ku pirsgirêka rastî zanîna di felsefeya rojava de naxe jî Sokratesî, ku li Têyofîlosê xwe "Li ser Nature" danûstandinên li ser cudahiya di navbera raya û rastiyê. ronakbîrekî din yên kevnare, Eflatûn bawer ku can resen ên her yekî beşek e ji cîhana raman, û zanebûna wek bîra ji bo dema ji can di vê dinyayê de mimkun e. xila bi vê pirsgirêkê, Sokrates û Arîstoteles, di kete pêşxistina metodên zanînê hevgirtî. Bi vî awayî, jixwe di felsefeya kevnar, em dê bibînin, bibûne gelek ku ku sanahî pirs ne - an şaxê girîng yên felsefeyê ye.

ji wê rojê heta niha ji demên kevnare - Pirsgirêka zanîna dagir helwesta navendî ya di tevahiya dîrokê de ji felsefeya. Pirsa herî girîng ji bo be sanahî pirsî: - derfetê serekî yên zanîna cîhanê ye. Nature ji bo çareseriya vê pirsgirêkê de, krîterên ji bo damezrandina yên weha re ye felsefeyên, wek agnosticism, Mundo, solipsism û bi xweşbînî epîstemolojîk. Wan herdu xalên ku extreme ji view di vê rewşê de ne, bi rêzê ve, li incognisability cîhanê naşibe ya teqez û bi temamî. Di sanahî li ser pirsgirêkên rastî û wateya, cewhera, Lêker, prensîbên û asta zanîna xwe danî ser.