Felsefeya Roman: dîrok, û dibistana bingehîn

felsefeya Roman ji aliyê eclecticism bilêv, wek ên din vê serdemê. Ev çand di şerê bi şaristanî Greek de ava bû û di heman demê de hest a yekitiya bi it. Felsefeya Romayê ye, pir pêwend, di rê de çawa xwezayê ne - ew di serî de hevdîtinên di derbarê jiyana xeyd neyîniyan û xeter, herweha çawa bi hev re ol, fîzîk, matiq û etîka.

Hînkirina li ser fezîlet

Yek ji wan nûnerê sereke yên dibistanê hinên Seneca bû. navdar ji bo şerefa wê xerab Împaratorê Romayê - Ew mamosteyê Nero bû. felsefeya Seneca ya ku di van karên wek "Nameyên ji Lucilla," "Pirs xwezayê binav kir." Lê Roman Stoicism cuda ji destinations klasîk Greek. Bi vî awayî, Zeno û Chrysippus qey felsefeya mantiqê hestî û canê - fîzîkê. Etîk, ew masûlkeyên xwe anî. Seneca di hinên nû bû. Soul û hişê ji her mercî de bi navê etîka. Erê, û ew li gor prensîbên xwe dijiya. Ji bo çi ji zext şagirta wî ya li hember Xirîstiyanan û muxalefeta erê ne, Qeyser emir Seneca ku xwe bikuje, ku ew bi rûmet bû û kir.

School of dilnizmî û nermbûna

Stoicism felsefeya Yewnana Kevnar û Romayê pir erênî fêm û pêşxistina vê herêmê heta dawiya Serdema. fîlozofê pêşî yên vê dinyayê de kevnar, ku xulam ji zayînê bû - din bîrmendekî navdar yên vê dibistanê Epictetus e. Ev imprint li views xwe re hişt. Epictetus hisêb kirin eşkere kole ji aliyê gelê heman navê, wekî hemû aliyek, ku dawî li felsefeya Greek ne amade ne. Ji bo wî stoicism re xuya bû û jiyanê, zanist, û rê bo domandina sergiranî, ji bona qayîlbûna ne û ne Netirse ji mirinê. Wî got ku divê tê de nebe pir kêm, û çi ji zû de heye. Hingê hûn bi wê di jiyanê de malę. credo felsefî wî Epictetus navê xemsarîyê, zanyarîya dimirin. Ev ew navê ku guhdana Logos (ji bo Xwedê). Nefspiçûkî ji bo qedera derbirîna azadiya ruhanî bilind e. Epictetus şagirtek ji ber Qeyser bû Mark Avrely.

reşbîn

Dîrokzanên ku bixwînim pêşketina ramanê mirovan, li gorî weke yekpareyek fenomena wek felsefeya kevnar. Yewnana Qedîm û Romayê de mîna hev û din li ser çend têgehên bûn. Ev yek ji bo demeke dereng kevnare ye. Ji bo nimûne, Greek û Roman qey wê dizanî wisa diyardeyeke wek Mundo. Di vî warî de her tim di dema kêmbûna yên medeniyetên mezin pêk tê. Felsefeya Roman ajanên xwe Enesidem ji Knossos (şagird Pyrrhon) Egrîpa Sekst Empirik bûn. Hemû ji wan dişibe hev û din de bûn, da ku ew her cûre yên serhişkiyê re dijî. Slogana sereke xwe girtibûn li ser îfadeyên ku hemû dîsîplînên bisekinin hev û din û înkar dikin xwe, lê hemû gumanbarîya û di heman demê de digire nav pirsa.

"Li ser xwezaya Things"

Epicureanism din jî dibistana gel ya Romaya kevnare de bû. Ev felsefeya di serî de ji Tîtos re Lucretius Kara, ku di demeke rind asê dijiyan, bi saya zanîn bû. Ew wergêr ji Epicurus bû, û di helbesta "li ser xwezaya Things" Di ayetê de şîrove pergala felsefî xwe. Berî her tiştî, ew rave hînkirina li atoman. Ew bi ti milkên xwe bêpar, di heman demê de ew azmûn û ji bo afirandina quality of tiştan. Hejmara yên atoman di xwezayê de her tim bi heman. Sipas ji bo wan, ew e ku veguherîna hene. tiştekî ji tiştekî. Worlds, gellek in, ew derkevin û li gor qanûnê ji pêdiviya sirûştî bimirin, û atoman herheyî ne. Gerdûnê bêdawî ye, wext li wir e bi tenê di tiştên û pêvajoyên, bêtir li ser xwe bi xwe.

Epicureanism

Lucretius yek ji baştirîn ramanwerên û helbestvanên ji Romaya kevnare de bû. felsefeya wî hem heyranîya û kîna li nav hemdemên wî tanî. Wî tim bi herêmên din, bi taybetî jî reşbîn xûyakirin. Lucretius bawer kir ku ew bawer tiştekî zanist jinavçûyî de, ji ber ku wekî din em dê her tim bi fikra ku her roj bi roj nû hiltê. Di vê navberê de, em dizanin ku ev yek û ronahiyê de heman e. Lucretius jî fikra Platonic ji oáza canê rexne kirin. Wî got ku, ji ber ku ev şexsî jî bi mirin, çi ferq, ku ruhê wî dikeve. Hem madî û derûnî li mirov ji dayik dibe, ew mezin dibe û pîr û bimire. Lucretius û li ser koka şaristaniya digot. Ew dinivîse ku mirov di destpêkê de dewleta hovane yên diman, heta ku em bi agir hîn bûn. A civakê de di encama peymana di navbera kesan de bû. Lucretius bihîstin a kind of Ateyzim Êpîkûrî û di heman demê de Folklor Roman wek jî jirêderketî rexne kirin.

retorîka

The geştirîn nûnerê eclecticism ji Romaya kevnare de, bi felsefeya ku mijara vê gotarê ew e, Cicero bû. Bingeha hemû difikirîn ku ew bawer dike ku retorîka. Ev siyasetmedarê û dixebitî ku beşdarî daxwaza Roman ji bo fezîletê û hunerê Greek bo philosophise. Ev Cicero ku têgeha "gumanitas" ku em niha bi gelemperî di vegotina siyasî û civakî de bi kar bîne (ötesi) bû. Di warê zanistî ya ku dikare were gotin bîrmendekî Seyrantepe. Wek ji bo exlaq û etîkê, di vî warî de, ew bawer dike ku her dîsîplîna a bi awayê xwe û mercî de ye. Ji ber vê yekê, her kesê perwerdekirin, divê bi tu awayî ji zanînê dizanin, û ji wan re bigire. Û hemû cûre ji tengasîya rojane bindest bi zorê ji îradeya.

dibistanên Fîlozof-olî

Di vê dema ku ew berdewam bi veguherînin û felsefeya kevneşopî kevnar. Roma Ancient baş rakim, Eflatûn û şagirtên wî fêm kir. Bi taybetî di vê demê de ev dibistanên felsefî û olî de mode bû, ku ji Rojava û Rojhilat. The mijarên sereke rakir û bi van hînkirinên - û mêrtiyê ya berevajî ji ruh û made.

Yek ji destinations herî populer neopifagoreystvo bûn. Ev terfî bi fikra ji Xwedê yek e û cîhanê tije nakokî ye. Neo-Pythagoreans di magic of hejmara bawerî anî. hejmara Pir baş naskirî yên dibistanê Apollonius ji Tyana, ku apuleius li "metaforên" wî henekên xwe bû. Di nav rewşenbîrên Roman serdest hîndariya ji Philo of Alexandria, ku hewl dida ji bo girêdana Cihûtî bi Platonism. Ew bawer dike ku Yahowa Logos, ku li dinyayê tên afirandin afirandin hatiye. No Engels xweşikiya carekê navê Philo "Apê Xirîstiyaniyê."

The hottest bêyûm

dibistanên bingehîn Antîk de felsefeya û Neo-Platonism. emanations - - di navbera Xwedê û li dinyayê de ramanwerên ya vê tevgerê li hînkirina li ser hemû pergalê ji navbeynkaran afirandin. Herî navdar li Neoplatonists ammonium Saccas, Plotinus, Iamblichus, Proclus bûn. Ew pûtperestî hebû-. Di warê felsefî Neoplatonists pêvajoya çêkirina wek highlight ji vegera nû û ya herheyî lêkolînkirin. Ew bawer doza, prensîb, cewhera û armanc ji her tiştî Xwedê ye. Afirînerê dirêje, li dinyayê, ji ber ku mirov di kind of frenzy dikarin xwe ji wî re herin. Ev dewleta ku ew bi navê hal e. Close to Iamblichus dijberên herheyî Neoplatonists bûn - Gnostics. Ew bawer dike ku wê xerabiyê heye an destpêka serbixwe, û hemû emanations encamên wê rastiyê ye ku creation hatiye li dijî daxwaza Xwedê ji dest in.

Felsefeya Romayê kevnar bi kurtî jê mezintir ravekirin. Em dibînin ku bi fikra ji vê dema bi giranî ji aliyê berî wî bandor kirin. Ev ji fîlozofên xwezayî Greek, xweriskî, Platonists, Pythagoreans bû. Bê guman, Romayî li tiştekî guherî an hesta ramanên berê bê pêşxistin. Lê belê ev e popularization wan di dawîyê de ji felsefeya kevnare de weke hemû bi feyde bû. Piştî ku hemû jî, sipas ji bo fîlozof Roman Ewropa sedsalên navîn bi Yewnanî dizanî bû û dest pê kir û ji wan re bixwînim zêdetir e.