Historicism û dualî yên Hegel

Georg Hegel - Fîlozof German yên sedsala XIX. pergala wî îdîa dike ku Nîsan- gerdûnî. An cihekî girîng ew li xwe datîne ser felsefeya dîrokê.

diyalektîkê Hegel - a view pêş ên dîrokê ye. Dîroka di têgihîştina wê wekî pêvajoya damezrandina û self-pêşxistina ruhê xuya dike. Ev bi gelemperî wek di bercestekirina mantiqê Hegel, ew e ku fikra self-tevgera têgehek mitleq tê hesibandin. Ji bo ku ruhê, wek mijara sereke, pêwîstiyeke dîrokî û mentiqî de - ji bo xwe dizanin.

The phenomenology ji ruhê

Yek ji ramanên felsefeyê ya herî girîng bi pêş Hegel - Phenomenology yên Ruh. ruhê Hegel, - ev yek kategoriyê de şexsî ne. Ev tê wateya ku ruhê mijarê de şexsî ne, û li supra-start, bingeheke civakî. Ruhê - ev "ez", ew e ku "em" û "me", ya ku "ez". e ku, ew hevpar e, lê ew cûreyeke ji kesayetî ye. Ev jî bi diyalektîkê Hegel da. The shape of the individual - ku ev form gerdûnî yên ku ruh e, da ku pirrojheyekí taybetî ne mimkin in ne bi tenê dikarî ferdî, di heman demê de jî ji bo hemû civaka an olê, hînkirinên felsefî. Ku Ruh bê ji bo xwe, nasnameya xwe bi mijara dizanin, wusa pêşketinên di zanîna - ev pêşketin di azadiyê de ye.

Ku têgiha, biyanîbûna

zimanekî Hegel ji nêzîk ve têkiliya xwe bi konsepta ji biyanîbûn, ku ew qonaxa bivênevê yên pêşketina ku her tiştê ku dibîne ve girêdayî ye. Di mijara pêvajoya pêşketinê de, an jî fêrbûna her mijarê dibîne û weke tiştekî alien ji wî re, diafirîne û mijarê de, ku wek celebeke ji astengiya an tiştekî ku serdest e di mijara tevbigere tîne.

Biyanîbûn ne bi tenê ji bo ku mentiqa û zanînê, di heman demê de jî ji bo jiyana civakî behsa. Ruh bi xwe di formên çandî û civakî objectifies, lê hemû ew - hêzên biyanî di têkiliyên bi şexsî, tiştekî alien ku suppresses ew hewl dide ji bo zeft, break. Dewletê, di civakê de, û çanda giştî - tepisandina saziyên. The pêşveçûna dîroka mirovan - e ji bo derbasbûna li biyanîbûn, karê xwe - ji bo hînbûna tiştê ku wî meşîn, lê di heman demê de afirandinê xwe bi xwe ye. Ev diyalektîkê ye. felsefeya Hegel buhiştê bi erka mirovan: Ji bo veguherandina vê hêza, da ku ew dirêjkirina free ji hebûna xwe bi xwe bû.

Armanca dîroka

Ji bo Hegel, dîroka - pêvajoya dawî ye, ku ev e, ku ev jî armanceke zelal danasîn. Eger bi armanca zanîna - famkirina ya mitleq, bi armanca dîroka - ew a civakê yên naskirina hevdu ye. Di wê de fêm kir ku formula ez e, em in, û em ê ji min re jî heye. Ev commonality free kesên ku hev nas yên ji vî rengî, nas pir hevbeş wek şertê hewce ye ji bo bidestveanîna ji kesayetî. zimanekî Hegel vir netên: ferdê bi tenê bi rêya civaka azad e. Civak ji naskirina hevdu, li gorî Hegel, dikarin bi tenê di forma dewletê ya teqez hene, û fîlozof fêm muhafezekar wî: ew e monarxiya destûrî ye. Hegel, her tim bawer dikir ku dîrok hatiye ji bo finale xwe bê, û heta di destpêkê de hêviyên xwe bi çalakiyên Napoleon ve girêdayî.