History: pênase. History: konsepta. dîroka Determination wek zanist

Ma tu bawer in ku tu dikarî 5 dîrokê de biryara bidin? Û hê bêtir? Di vê nivîsê de em dê li bi berfirehî binêrin, ka dîrokê, çi taybetmendiyên xwe û xalên piralî li ser vê zanistê ye. Gel dirêj dît ku bûyer û pêvajoyên yên gerdûnê li cihekê taybetî di wextê pêk, û ew hin derbasdariya xwe, ku bên îfadekirin e.

Dîrok û Civak

Ger em têgeha "civakê" û "dîrok" di têkiliyên xwe bifikirin, ew rastiyeke balkêş eşkere ye. Di destpêkê de, bi têgeha "history", avahîyên bi têgehên "pêşketina civaka", "pêvajoya civakî de", ku diwesfîne self-pêşveçûna civaka mirovan û herêmên pêkhênerên wê. Ji ber vê yekê diyar e ku bi vê nêzîkatiya description of pêvajoyên û diyardeyên dayîn ku jiyana kesên ku tev li wan e. Bi vî awayî, li şûna li Ewropayê û Afrîkayê solonitom latifundia, edakirina serîkî an Taylorism di têkiliyên mirovan pîşesaziya dikare weke qonaxeke di qada aborî bînrawe. Bi vê feraseta dîrokê ew e ku, ji yên ku li ser keve, hinek hêzên civakî de bi şêweyekî.

Duyem, eger "civak" Diyar e ku têgîna "civak", anî ziman ku di riya rastiya me ya civakî, ya "dîroka" "civakê" û pênase xwe kirîye. Dîrok, ji ber vê yekê, ji xwe yên ji bo pêvajoya jiyana ji gelê çêkirin. Bi gotineke din, ew lı van her du qonaxan de, û dema ku t de weşandibûn. D.

Sêyem, eger di vê konseptê de ji kûr ve fêm bike, ku ew dê têkiliyên xwe bi tenê bi dema borî de dema ku hewl didin ku define eşkere. Dîrok, li aliyekî, bi rastî li ser wan rojan de kevin diweşînin, li ser bingeha rewşa niha ya jiyana civakî û çandî de. Di encama çalakiyê de, li gora pêwîstîyên nûjen ji bo bûyerên ku di dema borî de li dar ketin, diyarker bûye. Bi gotineke din, Gerk li jêr dema ku hewl dide ji bo danasîna dîroka ku di girêdana bi dema niha de diyar kir, ku ev zanîn ku di rabirdûyê de bidin ku ji bo balê encamên pêwîst ji bo pêşerojê. Di vê wateyê de, bi zanistî, û hembêza xwe ji berê, û ya niha û pêşerojê de, ji wan re jî têkildarê çalakiyên mirovan.

Fêmkirina kursa dîroka Di civakê de bi pêş

Li qonaxên cuda yên pêşveçûna dîroka civakê de fam bi awayên cuda. Di bin şert û mercên civakên pêşketî bi hêz di nava dînamîk xwe ya niha û pêşerojê de ji niha bînrawe ji dema borî. Bi rengekî giştî pênase yên dîrokê de weke zanist tê di têkiliyên bi dîroka şaristaniya dayîn. Tê bawerkirin ku, ku ew ji 4000 sal berê dest pê kir.

Têgihîştina dîrokê yên civakên kevneşopî

Di kevneşop, civakê de bi paş xist hatiye pêşiya yên dema me. Xîretkêşî ji bo wî, ji bo ku test tê di hedefa îdeal danîn. Di van civakan de, lêgênd ser bikevî. Ji ber vê yekê ew bi Hûrî navê, tune tecrubeya dîrokî ya civakê.

Du îmkanên dîroka çavderiyê de

"The trick," dîrokê de ji ber ku ew digire cihê di nava, wekî transparent ji xelkê bûn ye. tevgera xwe û pêşketina mirovan ji nêz ve di mesafeyek nêz de dijwar e. Bi piranî, em dikarin li ser îmkanên ji bo çavderiyê de du çîrokên biaxivin. Yek ji wan related to damezirandina kesayetiya zarok e, û ya din a qeydkirina hevgirtî ji formên taybet yên rêxistina qonaxên pêvajoyên civakî ye. Bi gotineke din, çîroka peresîna Lêker û kesayetiyên civakî ye.

Di heman demê de, ew pênase yên dîrokê de weke zanist, damezirandina sînorên di navbera dîroka mirovan û bûyerên ku li dar bixin li ber mirovekî re xuya bû, girîng e. Zehmetî ji ber ku bersiva vê pirsa girêdayî helwesta nivîskar, aqil, models zanistî-teorîk xwe û hetta ji xwe materyalên rasterast derxistî ye.

Dînamîzma ku li ser dîroka nîşankirin

The pênase, ji bo berjewendîya me, ew ê bi awayekî ne temam in, eger em nîşe ne ew e ku geşatî û di dîrokê de hene. Xwezaya civakê de ye, ku hebûna xwe her tim guherbar e. Ev tê famkirin. Di rastiyê de, di derbirîna cîhêreng ên têkiliyên mirovan wek lojîstîk, civakî û hebûnên pratîk-ruhanî, nikare bibe statîk.

Dînamîzma di dîroka mirovahiyê de mijara xebat ji bo demeke dirêj e. Ev dikare bi destê mirov li hewldanên ji Yewnaniyên kevnar dizanî bûyer diqewimin de, di civakê de, di nav wan fantaziyên me û hîla wan dît. Eyna ji dema wekheviyê yên sade nêçirvan û berhevkarên ku di dabeşkirina kevnar yên kesên di nav de kole û xulam-xwediyên re xuya kir ku di folklore yên "zêrîn" efsaneya kirin. Li gor vê efsaneyê, çîroka di çembera de digerin. The pênase, em bi in ku bala xwe, ji vî aliyî ve, ji hev pirr cuda modern e. Sedema ku di motion xeleka van argumanan de kirî: "Xwedê, da diyarkirin," an jî "ev banga ji xwezayê e", û hwd. Di heman demê de ew di destpêkê de pirsa li ser wateya dîrokê re peyivî.

Di dîrokê de ji perspektîfa dînî

Ji bo yekemîn car di taybetmendiya ramana Ewropa ya berê ya mirovahiyê ji perspektîfa dînî da Avreliy Avgustin (354-430 gg.). Li ser bingeha Incîlê de, ev dîroka mirovan nav şeş nifşan dabeş. Li nik şeşan de ew dijiyan û kar Iisus Hristos, li gor Avreliy Avgustin (portreya xwe li jêr tê nîşandan).

Li gorî dînî de, di rêza yekemîn de, çîroka di direction hin de digerin, ji ber vê yekê, ev mentiqê navxweyî û hesta divine, ku di serî de armanca dawî. Duyemîn, di dîrokê de ji mirovan re her zêde li hemberî pêşketin dibe. Di heman demê de ji aliyê Xwedê mirovahiyê bin kontrola digihîje gihîştina. Sêyemîn, çîroka bêhempa ye. Tevî ku mirov ji aliyê Xwedê ve ji bo li wan gunehên ku ji aliyê Yê Herî Berz afirandin, ew dê ji bo baştirkirina.

pêşketinên dîrokî

Eger, berî sedsala XVIII de bi temamî li view Christian ji dîroka serdest, ramanwerên Ewropayê de di destpêka demên modern de pêşketinên îmtiyazê û qanûnên xwezayî yên dîrokê de, herweha li ser hinek çarenûsa hemû gelên ên ku Şerîetê yekgirtî yên pêşketina dîrokî de nas bike. Italian J. Vico, di French Montesquieu û Jean Condorcet, alman Kant, Herder, Hegel û yên din bawer dike ku pêşketinên ku di pêşketina zanistî, huner, ol, felsefê, hiqûq nîşan dide, û hwd. D. Hemû ji wan, di dawîyê de, bi ramana similar pêşketina sosyo-dîrokî bû.

Marx jî alîgirê me yên di xeta dawî ya pêşketina civakî. Li gorî teoriya wî, pêşketin di dawîyê de li ser pêşketina hêzên hilberînê re girêdaye. Lê belê, bi vê ferasetê ji cihê xwe di dîrokê mirovan di pîvana ji ber xuya ne. The roleke serekî hebû, ji aliyê çînên civakî.

Destnîşankirina çîrokên divê bidin û got, her ku dawiya XX têgihîştina sedsala ji pêşketinên wê di tevgera bi dîmenan, an bêtir absolutization xwe, xwepêşandan têkçûna temamî xwe. bala Dîsa di demên kevnare de li raya hebû, di serî de, ji bo ku ev bar li dora. Helbet, ev views di formeke nû û moderin hatine pêşkêş kirin.

Fikra dîroka bisiklêtan

Fîlozof ji Rojhilat û ji Rojava li qursê ji dîrokê ji bûyerên li cihekê taybetî, dubarekirinê û awaz hin bînrawe. Li ser bingeha van views hêdî hêdî bi fikra ji periodicity, ango. E. raison li pêşketina civaka avakirin. Wekî ku ji aliyê afirandina Dîrokzanê hemdem destnîşan Fernand Braudel, diyardeyên dîrokî periodicity nerêzî. Dema ku ev yek di nav de ji roja damezrandina pêvajoya binçavkirin, beriya ku ew temam bike.

The periodicity ji van guhertinan dît li du formên: nasnameya sîstematîk û dîrokê. Guherandinên civakî çêdibin, di çarçoveya şert û mercên quality taybet rê dide Guherandinên wesfînî jêr. Ev kifş bibe ku ji ber aramiya frequency de bi statuya xwe ya civakî hatiye piştrastkirin.

Formên dîrokî ya periodicity, gor zanyaran, di qonaxên pêşveçûna civaka mirovan de, bi taybetî, pêkhateyên berbiçav bûna û wê di demekê de hinek derbas û piştre tune. By type display periodicity li gor cihê ku di nava sîstemê de ew hatine bicihkirin, bêhêviyan (di sîstema biçûk), bezandin û (di nirxa navînî ji sîstema) de, ne pêkan (ji bo sîstemên mezintir e), û hwd. D.

Gumanên di derbarê pêşveçûna asbolyutno

Gava ku pêşketina din yên civakê di yek form an din naskirin ji aliyê gelek, lê belê di dawiya sedsala XIX de û bi taybetî di sedsala XX dest bi xuyakirinê gumanên li ser ramana xweşbîn ji pêşketinên mitleq. Ji bo pêvajoya pêşketinên di one direction berbi regresyonê di din, û bi vî awayî gef li pêşketina mirovan û civakî tînin.

Îro, parçeyekî bingehîn yê jiyana me tiştekî wisa wekî dîroka ji dewletê ne. DANASÎNA wan wisa xuya nakin ku bibe sedema astengî. Lê, wek ku hûn dibînin, çîroka dikare ji gelek aliyan bînrawe, û views li ser wê di demên cuda de li gorî guhertin. Ji bo yekemîn car em bi vê zanistê anîn, dema ku em di meha îlonê de ji sinifa 5'emîn arrive. Dîrok, salixdanên ku di vê demê de ne ku xwendekarên hinekî simplified fêmkirin. Di vê gotarê de, em têgeha kûrtir û desketiyên zêdetir nîqaşkirin. Niha, tu dikarî ji bo xwe not bikin ku taybetmendiyên karakterîstîk ên di dîrokê de, ji bo danasîna wê bibe. History - science balkêş, naskirina ku gelek digerin berdewam û piştî dibistanê.