Îdealîzma objektîv çi ye?

îdealîzma objektîv - ew bi alî yê ramana felsefî, ku endamên wan a prensîba bingehîn a giyaniya şexsî cîhanê hesibandin e. dibistanên cûda bi navê ber sedemên cuda, ji bo avakirina jiyana li ser planet - oldaran bawerî bi Xwedê tînin, li Hegel sewqî ruhê mutleq, û Schopenhauer - cîhanê wê. Yê pêşî nûnerên vê meyla fędeya kevnar yên Platon û Pythagoras bûn, û di exercise ji şagirtên xwe dît naskirina yên vê dinyayê de û hêmanên rast ji madeyê, ku babetê ji bo prensîbên taybetî yên îdeal in.

çîroka

Di destpêkê de, berî pêşketina ramana felsefî di vî warî de ji aliyê akademîsyen kevnar, îdealîzma objektîv di pirtûkê de hunera dînî Indian kevnar da xuyakirin û "dema upanîşadan." Di wê dinyayê de materyalên wekî nuqteyên Maya mezin, nedaye, rastiya ya derbirîna divine ji destpêka ultimate ravekirin. Îfade bi tevahî ji bo cara yekemîn, ev hîndariya ku di berhemên felsefî yên Platon û xav, û di Serdema Navîn de li şûna (îdealîzma) tê realîzma xwedina. Di demên modern de pirsgirêka ku tev Hegel, F. von Schelling û G. V. Leybnits.

hîndariya Hegel

îdealîzma objektîv di sedsala XVIII-XIX, û ji hînkirinên kevnar bi hev hatine, û cihekî taybet di vî warî de girt felsefeya Hegel. Bi vî awayî, ew pênasînê bi ruhê yên bingehîn, xuya bûn, beriya ku dinya maddî, lê gazî wî ne Xwedê, û ji "fikra mutleq." Di pirtûka bi navê "Felsefe of Nature" views wî îdealîst xuya pir geş, ji ber ku dinya maddî is a navîn tê gotin, works ji ruhê eslî û li ser wî. Zanyarê lêkolînên ji bo jiyana civakî, ku ev jî bandora ramana xwedayî, ku berî derketina holê ya mirovahiyê rojevê.

Bi piranî, bi îdealîzma objektîv ji Hegel li ser têgeha "ruhê mutleq", ku wek zanistekî di pêşvebirina û tevgera disekine. Zimanekî di fędeya fîlozof bi hişkî bi esebî paralelî, di heman demê de rikin ji hînkirina xwe de bi li jêr sê çeperên. Di serî de, bawer e ku meblexa bin hin mercan de dikarin nav quality pêş. Ya duyem, îdealîzma objektîv zanyarê rojnameyên warê berevajî wekî jêdera sereke ya pêşketina. Sêyemîn, Hegel kir ku înkarkirina wek wisa qebûl nakin, û guman kir ku ew ne mumkin bû ku ji bo pêbawerbûna ti pirsgirêka tam.

Lê belê, li cihekî taybet e, bi qanûnên gerdûnî yên pêşketina dagirkirin, û diyalektîkê nakokiyên pêgirê ji diyardeyên e, û bi vî rengî konsepteke Di zanistên felsefî yekem xuya bû. Hegel li dijî metaphysicians, analîzên Absolutized, û pêşniyar têkiliya di navbera têgehên xwe. Rêbaza diyalektîk û sîstema metafîzîkî ya bi hişkî ji hev re dijî, ji ber ku li gor wê nerînê de pêşketin, guhertin di rastiya objektîv , û tevgera dinyayê ya ku tiştekî nû.

Hînkirina li Schelling

idealism armanca Schelling li ser pêşketina felsefeya xwezayê de, ku mijarên serbixwe yên analîzên bû. Ew li ser xebateke berfereh ji pêvajoyeke dînamîk întellektuel de, ji ber ku di dema xebatên wê hatiye bi serdema vedîtina herî girîng di warê physiology, fîzîk, kîmya û elektrodînamîka di demekê de. îdealîzma objektîv bi temamî di view of Schelling da xuyakirin, wekî mijarekî spiritualized bi xwe ye. Zanyarê bû ji views ji pêşketina xwezayî ya cîhanê de bi sînor ne, û li object digeriya ku xwendiye opposites dînamîk dike. Fîlozof, ew îdia dike ku li cîhanê dikarin bi sedema, ku bû sedem ku xuya kesê hizirkirina menteqî zanîn.