Maks Sheler. anthropology felsefî yên Max Scheler

Maks Sheler ji dayîk bû û di dema guhertina civakî bi lez di cîhanê de, ku hildan form of şoreşê û şerê dijiyan. Li ser vana bi xwe fędeya gelek ramyarên German, bi fikrên ew wek xwendekarekî civiya bandora. Ew di girêdanekê de bi wî re kifş bû anthropology felsefî, ya ku di salên dawî yên jiyana xwe de nirxandin.

Ev gotar agahiyên der barê biyografiya fîlozof, jiyana xwe ya şexsî û bi awayekî afirîner ya xerîbiyê ya felsefî pêşkêş dike.

zêlanda nû

Rojbûn Fîlozof German Maks Sheler 22 August, 1874 li München. diya wî, Sophia, ortodoks Cihûtî bû priverzhenka. Bav, Gottlieb - a Protestan.

Di bîst salan de, Max ciwan mezûn ji lîse û xwendina zêdetir xwe di zanîngehên cuda yên welat dest pê kir:

• xebatê de ji derman, felsefe, psîkolojî û li Munîhê;
• civaknasî û felsefeya Simmel û Dilthey li Berlin;
• felsefeya, Eucken û Liebman;
• aboriya neteweyî Pierstofa;
• Cugrafiya Regel;
• Ew teza xwe de ku di bin rêveberiya berpêş parast;
• an internship li Zanîngeha Heidelberg;
• Wî dest bi xebata li University of Jena.

Di îlona 1899 ew ola xwe guhertin, ku Catholicism. Di sala 1902 nasê xwe bi Husserl e.

Fîlozof li zanîngehên cuda li wî welatî xwend. Ev di heman bi karê xwe bû. Di demên cuda de, ew hatiye li zanîngehên Munich, Göttingen, Köln, Frankfurt de hîn dikir. Ew ji bo profesorê terfî kirin. Di vê demê de ew nivîsî û gelek ji karên zanistî xwe weşandin.

Mirina wî li Frankfurt May 19, 1928 girtin. Ew di bedenê de hatine veşartin goristana başûr yên Kolnê.

jiyana şexsî

Di dema jiyana wî, Scheler fermî sê caran zewicî bû. yekem jina wî Amelia Ottilia, yê ku wî di 1899 zewicî bû. Ji zewaca wan a boy Wolfgang di sala 1906 ji dayik bû. Di sêzdeh sal ji jiyana xwe Maks Sheler berdayî me û zewicî Maria Furtwängler.

Di 1920 de, di civîneke bi Maria Neck hene, lê jina xwe ya duyem de ew bi tenê di 1923 de berda. Di sala bê de ew ê têkiliya xwe ya bi yarika xwe, piştî mirina wî, ew e ku heftiyê Pazar, dê ew kurê, Maksa Georga şahidiyê bike. Ew jî edits û dê collection of berhemên ronakbîrekî German piştî mirina wî de biweşînin.

qonaxên creative

Lêkolînvan riyên creative fîlozof, du qonaxên bingehîn hene. Di destpêkê de, bi Maks Sheler bikolin mijarên ku ji bo etîk, hest, ol têkel e. Ev, heta li ser 1922 dom kir. Di wê demê de ew ji nêz ve bi Husserl bû.

Di qonaxa duyemîn de dom kir û heta mirina zanyarê, ew bi şîrovekirina Xwedê wek karekî linav, wek tiştekî ku diçe riya dibe bi hev re bi serî dihildin û dîroka mirovan terxan kirin.

Ji bo pirsên ku di felsefeya xwe ya afirandinê nixamt, dikare ji aliyê lêkolîna karên xwe dîtin. Ew ji German nav alîkariya Russian li xelkê Russian-dipeyivî dikin kirin.

berhemên key

Yek ji karên herî navdar yên Scheler ev bersiveke ji bo Heidegger, e "The mirovan di qada." Di wê de, ew tekez li ser pêwîstiya ji bo damezrandina anthropology felsefî, ku wê bibin zanistên bingehîn ya xwezaya mirovan.

Ew pêşî xwe di "School of Wisdom" niha bi alîkariya rapora "The rewşa taybet ji kesê", ku piştî temambûna wê û biguherîne nasîya bi van ramanên di 1927.

Di vê xebatê de, ku werger xwe ji German heye nav Russian, nivîskar beşa mirovan ji xwezayê dibîne. Di kitêbê de behsa vedoreke dawî ya bîrmendekî creative.

anthropology felsefî

Max Scheler pir li ser naveroka mirov fikaran. Wî xwest ku bersiva pirsê: Mirov çi ye? Bîrmendekî fêm kir ku bersiva dijwar e, ji ber ku ew mirovekî pir fireh û cîhêreng bibînin pênase wî de ye.

fikra wî di dema şeliqî ya zelzeleyekê civakî hate avakirin, dema ku li dinyayê ji aliyê şerên bi xwîn matmayî mabûm. Ji bilî vê, neteweya German bû wekî din, tev li van bûyeran e. Sheler Maks, ku pirtûkên bi seranserê cîhanê tê zanîn, danîn ji bo ku pêş hîndariya ku dê ji bo çareseriya pirsgirêkên neteweyî Pozantiyê herî. Wî hewl da ku bibînin reva ji bo gelê xwe.

Taybetmendiya herî girîng ya anthropology xwe bi erêkirina nexweşiya taybetî di dinyayê de hundirîn ên gel bû. Fîlozof biryar da ku du cure yên çandên ku li anthropology Western hebû, hesta şermê, bi sûcdariya hilbijêre. Di heman demê de, ew bawer dikin ku civakeke pêşketî modern de daxwazên goriyeke mezin li ser beşek ji pêdiviyên xwezayî mirovan. Wî ev dîyardeya intellectualism fehş kir.

Li gorî wî, kesê divê fêm bikin û ji vêda xwe di sîstema xwe yên bûyîna haydar bin. Ev divê rola xwe di nava vê sîstemê yekgirtî bi berpirsiyariya mezin bilîze. Yek ji mijarên herî girîng ên civaka modern de, ew her kesê ku ji bo hebûna şaristaniya mirovan bawer kir.