Rageyendrawekanî li ser zilamên: eger hûn nûnerê nîv bi hêz yên mirovahiyê, ev çîrok li ser te ne

"Men heye? Ev divê xistiye were! Il zehmetî leheng, An jî bi tenê yek: a hezkirina jin di biharê de û di hilweşîna - Niştiman. Winter bê û hûn - cool. Û mirov wê bêjin: - ew mirovekî "bû - da, diyar kir ku temenê panzdeh. Û di 22 cooled hatiye. Tosca. jiyanê çi ye? Ew jî, ji ber ku mirov bû. Ev daxuyaniyên Enfalkirawan modern li ser mirovan. Ew ne ji 10 salan zêdetir ne, lê belê ew daxuyaniyên bi hezaran pir dişibe ya years ago in. tone xwe neguherî ye - li sublimely xemgîn. "Tu kes vegeriya, û ji zilaman here. Beautiful û aram riya xwe. Homeland danîye no dua. Ev ji aliyê zilamên parastin. " Omer Xeyam. Ev di demeke pir olî re got. Têgeha "man" hildan helbestvanekî mezin ji bo ku asta Xwedê. Ji bo wisa dikî di wan rojan de ew ji bo winda serê wî gengaz bû. Lê belê ew bû.

Gelî rengî xwe bi xwe

gotinên mezin li ser mêr hişk û daxwaza in. "Courage dikarin bêyom, lê ew nedihatin ne mirovekî" - ya cengawer kevn, ku kurê ciwan di helbesta "Shahnama" Ferdowsi rakir hîn dike. Û tu lihevhatinên hatine kirin hene. Di helbesta Lermontov ya "The Weşandin:" Heta ku diya nade nav mala chickened Gorun, ku xwe bi "zûtir bezî Doe ji vê xebatê de, li cihê ku Chechen xwîn bû." Nêzîkî malê, benda ji xwîna wî Dogs bialêsin. Helbestvanê mezin Russian heweseke vê çîrokê dibêje. hesta exlaqî wî li aliyê diya xwe, ku zarok ji dilê xwe bi xwe dizîn hatiye.

Jinan li ser mêran

World Jinan vedikêşe. Ev bi ronahiya nepend de, sivikahî û xapînok û tije. song Russian: "ez hez dikim, yê ku hez dike, di heman demê de wê ji bo kesekî ku dilê ezîz e go" çawa vê dinyayê û xapandina yên Aristoteles. Gelek jinên dibêjin, li ser mêran, bi gotinên wan biryardêrên nediyarî. "Çawa bên ba min, dayika min, wê rastiyê dibêjim. navber were. Çawa ez ji wî hez dikin "-? Ditty Ural. Berî ku wateya wê nayê hişê sererast male get ne. A jin bi bişirîn û her kes jê fêm dike.

Di cîhana wan, lê hezkirina mirovekî, hema bêje ti mêr. Ev e, gelek caran mêvan ku nizane ka çawa hereket bike. Ew bi kêfxweşî û ew ji ber hin sedemên ne di mijarê de got, û nake, çi li ser wî payîn. "Ez li hêviyê bû, li benda, li benda, û ew dîsa rûtarî. bi ew bi em çi dikin, eger ew raman kêmtir şîrîn bû hatin bikaranîn. " Erotica this song zelal e, lê ditty jêr hemû dibe heçko: "Ez li hêviyê bû, li benda, li benda. Tu dê cute heye, difikirin more. Baş e, çi li vir çi? Kî li bendê ne ku hez nakin. "

Û li wêneyekî erênî yên vê dinyayê yên jin û mêran mezinan wekî me ne. Opoziyona û piçûkdîtina. "Ji ber ku mêrê wê di zeviyê de, di xanî de - bibire. A back - bêdengiya ". Na, tenê ji bo xwe dibêjin ku, di wateya veşartî di peyva "bêdeng" e, ku ji bo ku peyva li dijî "bêdeng"! ponijandin mezintir di nivîsînên Hittite hene.

Zanayiyęn ya mêran

Di Qewlan de Vedic kevnar, a collection of gotinên şehrezayiya zilaman de ye li derekê de li beşa şeşan de ji tevahiya qebareya ya di pirtûkê de. 4/6 ya di pirtûkê de ji bo xwedayan de tê dayîn, û di beşê şeşan mayî - Qewlan de ji yên din. daxuyaniyên Paşê ji dinyayê çû û di devê hêstiran Nesreddîn bi dawî bû, û Goethe "Faust".

"Mirov bi hêz û hevdîtin kir, nikare serê xwe lê deyne, ne bêtir. sung di van rojan de kevin - Berî ku jina wî divê li ser çokên xwe, "bikevin. Çawa gelek şîroveyên ji vê yekê jî li seranserê dinyayê belav bû? "Mirovê bi rikdarî û şaxên e. ev ji zebûrek cuda - Di vê ew wek îlahan "e. Lê şehrezayî ji Mela Nesreddîn: "A man, divê kerê û stallion be - serhişkî û şaxên." Vî rengî li ser mêran li dora cîhanê eware, û ev e gelek caran ne gengaze ji bo avakirina authorship.

"Break zincîr û di dilê xwe - ji bo ku mirov di heman e. Ew li kêleka zincîrên li ser dilê xwe, bi dilê xwe ", - ev şehrezayî dikare ji bo gelek rewşên ku di jiyana serî: ji bo têkiliyên bi jinê re, û ramanên nisbeten mezin. "Mirov bi dilxwazî li dema borî de fêm pêşerojê de, û ne jî tersê wê" - ramaneke mezin li ser mirov çawa divê bifikirin, lê ne ji boy.

mirovatî

hem jin hem mêr - The race mirovan ji du beşan wekhev dabeş. Her tiştê din bępar û trash û avêtî di rêça jiyana mirovatiyê ye. Ev e tiştê ku qala gotinên herî xweşik li ser mirovan. Tevî ku gotinên kirêt ji wan hene, eger ew derewan nakim. "Mirov ji bo - ev tê wê wateyê ji bo kesên ku pêwîst be", - ew di wê demê de ji Sokrates re got. Fikra xwe ya xweşik û kûr, ji ber ku ev bi xwe ye ku mirov, weke heywanan, mirovahiyê divê heta niha wek. Bi sedan jin, da ku mirovahiyê ne bûye bi nemayî tenê yek hilberîneran de li ser. Ji ber vê yekê, ji bo ku bibe rastî, bi rastî zor pęwîst e - ew e bi rastî jî ruhanî ye, karê hundir ya mêran.

"Nemirî di karûbarên mêr û jinan de di zikê," - ew li "The Nature of Things," Lucretius Carr got. Ev fîlozof daxuyaniyê de bi beaches xwe, û zilamên - - bi cûr'ê jî di beşa "About çawa ji dayik dibin, dijîn û dimirin aliyê çem", ku hemû mirovahiyê, ji bo çemê Ereba, jin nivîsî. Wêneyê bidiyê. Bedewiya ew li derveyî peyvan bi xwe ye. Bi vî rengî û divê bi rastî be bi gotinên xweş li ser mêran, ku mirov ji jin û hemû mirovahiyê ji hev cuda ne. Û gelek re got dibêjin ku bedewî û wateya de dihewîne, xebateke marjînal e.

The meaning of keremê, peyvên ji tirsehêz

Mirovatî e tim hazirkirin, li ser xwe, û daxuyaniyên li ser zilamên ku ji vî aliyî ve, bi qîmet e. Hemû cûre jokes bi îdîaya şermoke ne bi peyvên ku bi nav jiyana rojane ya civakê bide qebûlkirin bi tenê ji ber ku peyvên ku pêk meaning, pêwîstî bi mêjî in. A Word jî tiralnebûna mirovan qumarê. Gotinên ku ew e, lê dikare were niha di civakê de, di xwenîşandanê de erudition xwe. Lê belê, "mirovekî bi derewan xwe de ronîkirina qet" - sung li zebûrek kevnar.