Sensationalism - ku ye, çi wateya wê ye? nûnerên sensationalism

Sensationalism - yek ji wan navçeyên ku rawestin li derve li teoriya zanîna. Li gorî vê, ji teref û hestiyariya ku forma serekî zanîna pêbawer in. Sensationalism - bi awayekî berevajî ji bo rasyonalîzm e. Prensîpa sereke yên rêbaza e ew e ku tiştek di hişê ku ev nabe, ji bo dîtina li ku hest li wir e. Bi vî awayî, sensationalism - a nefsê form of zanîn. Ji bilî hişmendiya û hestyariyê li berpêşa jî tê de hene.

Nûnerên sensationalism gelek in, lê di nav wan de bi jêr fîlozofên mezin yên fîlozofekî Ancient Greek Protagoras (di wêneyê li jor), Epicurus, J. Locke, û Etena Bonno de Condillac ..

Têgeha "sensationalism"

Cousin nav bikaranîna giştî anî de têgeha "sensationalism". Ew (îdealîzma) xwe paralelî. Bi vî awayî, ev Cousin term herêma terxankirî, ku îro em materyalîzmê de gazî. Lê belê, wateya peyvê e axek ne. Îro sensationalism - meyleke li sanahî, ziddê rasyonalîzm û intellectualism.

Hikmên sereke, sensationalism û materyalîzmê de

Hikmên sereke yên balkêşiyê ji me re ferman û li jêr. Berî her tiştî, ew hebûna ramanên şeref û înkar kir. Bi gotineke din, bi fikra tenê nirxê Navdêr, û ne eslî, nas dike. Bi vî awayî, sensualism û mantiq di felsefeya berevajî. Hemû zanîna nûnerên sensationalism îcraya ji bo hest. Hemû ji naveroka xwe e hişê bikeve ji sensations, û dawî - ya tecrubeya. Di dawîyê de, li cîhana derve - û bi pîvana û çavkaniya agahiyên. Ev e, û cudahiya û di navbera sensationalism û materyalîzmê de. Nûnerên herdu ji van waran de dibêjin ku cîhana derve çavkaniya agahiyên me ye. Lê belê, ew ji wan cuda tê fêmkirin. Nûnerên materyalîzmê de bawer e ku sensations nasnameya qismî an bi temamî ji kalîteyên ji bireserê heye. Em ne arîkarîyê sensationalists.

raya Condillac

Di karê "Peymana li ser Sensations" wî Condillac beyan dike ku, pûtê bi wateya hewariyên ji bêhna sîyasetvan dewleta dayikî subjektîf dema bîhnxweş gulê. Condillac digre stand hatiyê li ser pirsa sensations related to the quality of an object. Ew bawer dike ku pirseke pûç û ji daxuyaniyên hinek li ser wî, nepirse. sensationalism felsefî, bi vî awayî, me ji bo materyalîzmê de bi rê ve ne. Berevajî, hêsantir e ku ji subjectivism (ji înkara çi li cîhana derve bê fêmkirin) bistînin.

Sensationalism û idealism subjektîf

Sensationalism ji bo related idealism subjektîf (raxîne, Fichte). Lê belê, e ferqeke di navbera wan de heye. Ev têgihîştina wek çalakiyê yên li hilberîna wê mijarê. Karê hişê to idealism subjektîf çalakiyê sentetîk jî hişê mirovan e. Dema ku ev hest e, bi tenê yek, a herî kêm di qonaxa ya çalakiyê. Berevajî vê yekê, ew e ji bo sensationalism di wê de hemû çalakiyên ji hişê me ye. Ji hest ên hizrê û ev encam t. D. ji vê nasnameyê ji aqil û hest ew dikare bigihîje vê encamê ku li wê derê ti qanûnên ji bo raman.

raya Condillac ji têkiliya di navbera hest û ramanê

Condillac eleqeyek mezin ji bo vê pirsê daye. Ew bi berfirehî qal dikin ka çawa sensations ji bala, bîra û ramana xuya. Condillac nîşan dide ku çawa ji bo ku bi xapandina yên pêvajoyên derûnî ku cih bigirin li ser xwe bi xwe, bêyî ku li tecrûbeya. Ku pêdivî bi ramanek di rastiyê de - komeleyekê an diįe, ji ber dubarekirina caran ji hevdu bibin. Bingeha hemû zanîna hesta tê zanîn. Ev tê wê maneyê ku zanîna taybet e. Nothing binavkirinên rast hûn ne bi kêr in. Di heman demê de çavkaniya zanîn û sînorên xwe, û karektera xwe terîf dike. Bi vî awayî, ev source - bi pîvana rastiyê. Ji ber ku hestên girêdayî impressions ku ji derve (li ser helwesta ku li ser sensualist baweriyê de), û ti tecrubeya - ev tiştekî relatîf e, bêfêm, random, xwezayê de xizmekî û random e, û divê hemû agahiyên di giştî hevrî.

DANASÎNA mijarê de ji ya nihêrîna sensationalism

Li ser bingehê rastiyên derûnî hebû, Mill wiha destnîşan mijarê (babetê): ev îmkana daîmî yên sensations e. Wiha temsîla di nav sensationalism e. Jixwe li Condillac em bibînin Kurdîaxiv of it. Ji nêzikbûna ev object bîrmendekî a collection of nûnerayetiya hêjmara, size, serhişkiya û weku eweyi. D. Bi gotineke din e, de, terkîb nûnerayetiya bi ku ji kategoriyên cihê sensations têkiliyê bi giranî touch bidestxistin. Ji ber vê yekê, ji bo ku bi ramaneke hinek ji yên ku mijar ev e, hewce nake ku ji substrate an hilgirê bifikirin. Wiha sanahî sensationalist pêşkêşkirin di warê giştî.

rexne li sensationalism

Di vî warî de dikarin bên krediyê ji bo wê yekê ku nûnerên xwe girîngiyeke taybet bi analîzên derûnî ya vê facts cuda yên têgihîştina û hestyariyê pere tê dayîn. Ew hewl dide ka girîng hesta di zanîn û rola categories cuda xwe. baldarîya taybet di vî warî de, hêjayî karên Condillac.

analîzên derûnî ya vê êrişê, lê belê, halên xwe. Ew li ser rastiyên ku bi xaleke ya mîlîtan li view bê tehlîlkirin dinêre. Like sêrbaz, sensationalism hatiye li hest dibe ku ew tenî ne razandine. Ev serfirazî, paşê ji ev kolandin. Ev nayê wateya ji bîra, hişê, fikr, xeyal biafirîne. Bi berevajiya wê, çalakiyên sentetîk jî hişê me ku di formên jorîn da. set wan jî girêdayî li ser materyalên bi ku ji bo xebatê. Nûnerên tehqîr sensationalism, mechanize ya çalakiyê jî ji ber hişmendiya. Wan ew hewl li ser vê tespîtê, esas e ku dîwana performansa xwe ya giştî. dîtinên epîstemolojîk rast nenivîsandiye, hevgirtî, bi analîzên derûnî derewîn in. Em bala di rêya ya sînordarkirina warê zanyarî, çewt şîrove taybetmendiyên wê (ji bo nimûne, ew di derbarî xwezayê de zanîna matematîkî), krîterên derew ji rastiyê re pêşkêş dike. Bi vî rengî, bi kurtî, ew rexneyên.

Sensationalism û din destinations

Sensationalism Di felsefeya - bi vî alî de ku di dîrokê de hatiye di demên cuda de derketin holê û pir nerm e. Ev bi Empîrîzm, materyalîzma û idealism subjektîf zal in. Ji ber ku ji vê dîrokê ne hêsan e, lê nivîsîna wê bêyî ku di heman demê de hêmanên alien. Materyalîst sensationalism e, vedikêşe, ji ber ku derfet heye, ji niha ve hest bi xwe jî (û ev e, baş dizanin ji Condillac), bivęnevę bihêlê materyalîzma. Piştî ku hemû, ew serbest a kapasîteya ruhê. Sense sensualism materyalîst bi vî awayî zehmet bêhempa nasandin. Û çi rewşê de bi herêmên din e? Sensationalism bi xwe form of idealism subjektîf e ku li pêşberî ji alî li ku bingeha ruhê ku di çalakiyên ji hişê mirovan (- Fichte, Sr. yek ji nûnerên) dîtin e. Sebaret bi Empîrîzm, sensualism li bikaranîna wê ji analîzên derûnî similar e. Li gel vê, her du ji van waran de xwedî nêrîneke same li ser girîngiya di zanînê de tecrûbeyên e.

Epicureanism û Stoicism

Sensationalism di demên kevnar yên di sîstema xweriskî û Epicurus (di wêneyê li jor). Li gor vê dawîyê de, hest bi giştî ji ber ku wêneyên bi ji tiştên ji hev cuda. Ew di nav organan ji hişên me li me bikevin û piştre bi zorê bi wan hesiya. Epicurus bawer kir ku her hest rast e. Ku ew Krîterên ji rastiyê ye. Tiştê ku bi wî re li hev nakin, derew e.

Stoicism wek trend hatiye, di gotûbêja berdewam bi Epicureanism pêşxistin. Lê dîsa jî, di wan de gelek li hevpar. Li gor xweriskî, can maddî ye. Lê belê, ev materyalîzmê de elementên panteîzm. Ew rê ji me re li ser yekîtiya canê diaxivin, û ku hêza çalakiyên bi aqilane vê taybetiyê bi sereke yên canê mirovan e. Li gor xweriskî, can e pasîf ne wek Êpîkûrî bawer. Berevajî, ew kar e. Hinên di hînkirina xwe de li ser hesta kirina a bilî girîng ji bo teoriya Êpîkûrî. Ew dibêjin ku her tişt ji hesasên (herweha Êpîkûrî), lê di wan de canê xwe dide xebatên wê. Li gorî ramana xwe de, di beşa avakirin her tiştê wan hevpar. Ji sensations xuya hemû views.

Sensationalism Di felsefeya nûjen

Di felsefeya nûjen, bi rêya propaganda ji bo berjewendîya me Locke kir (portreya xwe li ser daye). Bi tevî, ku ew xwe weke empiricist û hinekî bi xwe jî şagirtê Descartes, karê wî tê hesibandin "An Essay Concerning Understanding Mirovan", bi rastî ji bo pêşketina sensationalism beşdarbûn. Locke du çavkaniyên ji zanîna me - nîşaneyeke û tecrûbeyên - hatiye zêdetir cara lêkolînkirin. Hînkirina li ser vê fîlozof ji neynika hinekî zelûl e. Di heman dikare ji nîqaşên xwe yên bi narkotîkan re got. Ji ber vê yekê, ji fikrên Locke bi hêsanî hîndariya sensationalist têne.

Û di nav nivîsarên Condillac (di wêneyê li jor), em a sensationalism serial yên demên modern de bibînin. Bi tevî, ku rêbaza derûnî ya vî ramyarê ji lêker bû, û lêkolîna xwe a xwezayê pîlot bû (ew li ser a priori ava bûn, pêşmercên spekulatîf), berhemên xwe yên girîng di dîroka psîkolojiyê ne. Sensationalism dem nû kirin zêdetir di salên pêş de bi pêş hatiye. The latest demê de pêvajoya ji 1918 heta roja îro ye. Werin, em dibêjin, çend gotinên li ser çawa bi pêş berjewendîya li alî me dike piştî şoreşê.

Sensationalism di demên modern de

Di demên dawî de Tolba sensationalism Di felsefeya parast. Ev meyla di nav nivîsarên fîlozof dîsa di cuha xwe ji phenomenalism pêgirê Condillac, ji materyalîzma. Ev e ji ber wê yekê ku di 1960-1970 salan ji meylên materyalîst berbiçav di biwarên cuda cuda yên zanînê de lihevket.

A kind of sensationalism di sedsala 20'an de Empiric e. Di vî warî de ji aliyê Mach (di wêneyê li jor) û R. Avenarius de hate pêşxistin. Ramanwerên bawer kir ku tekîli ya di bingehê hest, ruh û diyarkirinên ji vîna me - forma adaptasyona ji bo jîngehê. Ew di encama evolution in.