Theory of hikûmeta herêmî: maseyê. Bi baldariyek û demerits ji teoriyên yên hikûmeta herêmî. teoriya civaka azad yên hikûmeta herêmî. Teoriya dûalîzm di hikûmeta herêmî

teoriyên cuda yên hikûmeta herêmî - a set bîr û rayên, ku diyar xwezayê de û rêxistina hikûmeta şaredariyê. Ev dîsîplîn wek lêkolîn li ser bingeha zanînê ya sedsalan ji tecrubeya dîrokî ya mirovahiyê derketiye holê. in çend wisa teoriyên hene. Wan ji hev cuda ne - hin bi sivikî, yên din çiqwas.

Li ser dîroka xuyanîbûna self-hikûmetê

sîstemên Modern hikûmetên şaredariyê de li piranîya welatên li Ewrûpa, Amerîka û Japonyayê, piştî ku reformên yên sedsala XIX hatin damezrandin. Lê belê, forerunners xwe - ji civakê û demokrasiyê polis - di demên kevnare de derket holê.

Têgeha "şaredariyê" hatiye li Romayê kevnar xuya bû, dema ku hebû sîstema komarî hene. Îcar navê rêveberiya civaka bajarî, ku li ser xwe girt mêzebikin, ji bo çareserkirina pirsgirêkên aborî (di nav wan de diravên ku fonên ji bacê). Di kevneşopiya navneteweyî niha yên ku şaredarî dikare bibe, heta û gundan şên.

Teoriya yekemîn ya hikûmeta herêmê li Ellahî Komara Roman. Yekem, bajarekî biçûk li ser Tiber de li gor biryarên ji serokê dewletê rasterast dijiyan. Lê belê, bandora û mezinbûna Romayê bû. Yuliy Tsezar di 45 bz de. e. Min biryar da ku dabine hinek ji hêzên xwe ji bo karbidestên herêmî. Bi giştî, derbas mehan di şerekî de li bajarên dûr, tu dem ji bo ku bi pirsgirêkên aborî yên li paytexta hene.

Herêmî self-hikûmetê yên civaka azad

in krîterên ku teoriyên cuda yên hikûmeta herêmî jî hene. Tu dikarî yên herî giring û bingehî ya van hilbijêre: çawa ji bo sazî, Dirêjî û xwezaya desthilata xwe ya rewşan de, herwiha têkiliyên bi otorîteya herî bilind ya dewletê.

dibistanê zanistî German, li ser bingeha analîza van taybetiyên, formulekirin teoriya civaka herwe ne. Hîmdarên vê teoriyê - lêkolîneran Ahrens, Gerber, Meyer, Ressler û Laband. Ku prensîba bingehîn, ku ew, ji ber ku civakê xwedî mafê bi awayekî serbixwe di rêvebirina karûbarên xwe bi wan re bû. Ev yekîneya biçûk yên civakê pir girîng e ji bilî dewletê, wekî yekparçeyî ye. Ji ber vê yekê, hikûmeta navendî heye ji bo berjewendiyên şaredariyê bigirin.

teoriya civaka Free yên hikûmeta herêmî wek bersivek e ji bo qeyrana aborî de, ku di encama cahil û dawî derket holê birêvebirina dewletê û karbidestên. Ji ber vê yekê, sîstema nû ya ku li Almanyayê di sedsala XIX de derket holê, di bin realîst bû, ji ber ku asayî, mentiqî.

şaredariyên prensîbên xebatê

Lê belê, şagirtên hîndariya nû ya pêwîst ji bo îsbatkirina mafê wê bû, û ji aliyê teorîk. Ji ber ku zanyarên German bi van encamên hat ku civaka berî dewletê hat, û ji ber vê yekê, ev doza root de ye. e ku, mafê self-hikûmet, ji ber xwezaya civakê mirovan.

Di sedsala XIX Almanya dewleteke yekgirtî bû ne. Ev nav gelek serwerî û padîşahî, di Serdema feodal Navîn bi giştî ji aliyê sîstema perçe kirin. teoriya civaka azad yên hikûmeta herêmî mînaka dîrokî ji komarên bajarê German kişand. Ew serxwebûna xwe bi bazirganiya bi kêr bi cîranên xwe re bibin. Refah ji binelîyêd van bajaran gelek bilind a neteweyî bû. Beyannameyên xwe yên teoriya hikûmeta herêmî mînaka ji mînaka ku di Serdema Navîn de kirî.

Ji ber vê yekê gelek ji prensîpên hatibû ku li ser welatiyên ku şaredariya bi zindiyan. Di serî de, ew di hilbijartinan de ji endamên e ji aliyê hikûmeta herêmî. Maf heye ku ji vê cure sîstemê dengê heye her endamê civakê. Ya duyemîn jî, di hemû rewşan de, ku bi rê ve ji şaredariyê, bi nav du komên sereke lêkve dikin. Ev şîretên dayîn ji aliyê hikumeta navendî, û pirsgirêkên xwe bi xwe ji bo ku ji aliyê hikûmeta herêmî çareser bibe.

Sêyemîn, dewlet tune, ku mayê xwe di biryarên înfazan ji hêla şaredariyê heye. Ev bi tenê divê ji bo ku civaka nade wêdetir, kompetensa xwe ya dirêj ne.

Sepanê ji teoriya civaka azad

Li ser awantaj û dezawantajên ji teoriyên hikûmeta herêmî çalak di civaka Ewropayê ya ku nîvê pêşîn yên sedsala XIX nîqaşkirin. Di 1830-1840-î. Hin ji van prensîbên ku di mevzûatê de Belçîkî ve hate pejirandin. Di destûra bingehîn ya vî welatî ji bo cara pêşî li rayedarên şaredariyê li ser par bi rêvebirê, yasayî û hiqûqî nas bike "çaremîn" desthilatê. Ev bûyer, a rekeftineke, ji bo tevahiya îdeolojiya dewleta herêmî bû. Even Di civaka modern de, di teza xwe ya "hêza çaremîn" e, bi awayekî fermî di piraniya welatên hatine bicîhkirin ne. Ji ber vê yekê, bi vî rengî reform bi taybetî di nîveka yekemîn ya sedsala XIX bi heybet e.

Lê belê, di dawiyê de ji wê sedsalê de, a teoriya civaka azad sîwana bû. Çima ev çi bû? yekîneyên herêmî mezin Federal di xwezayê de bûn, ango ew girêdayî navenda in. Di rewşeke wisa de ev îspat serxwebûna civaka gelek dijwar bû.

teoriya civakî

Dema ku teoriya civaka azad di dema borî de man, li cihê wê hat, a nû, ku tê zanîn ku yan civakî yan jî civakî-aborî bû. Çi ferqa di navbera van her du fikrên e? Berê ew difikirî ku mafê şaredariyê xwezayî û (jênager) bûn. Alîgirên teoriya civakî li vî tiştê cuda nêrî. Li gorî dogma xwe, ji mafên arişeyên ku ji çalakîyên aborî yên şaredariyê. Û ku ew ê a pêşanî bûye.

Teoriya aborî ya hikûmeta herêmê di mijara civaka ji Şerîetê, serbixwe ji dewleta naskirin. Bişkojka karê character şaredariyê ji bo wê bû. Hikûmetê ji bo biryarê bi tenê karûbarên dewletê. Gelek teoriyên yên hikûmeta herêmî, herweha di raya giştî de, li ser bingeha wê yekê ku civaka tevî hemû hêza makîne navendî hat derxistin. Alîgirên fikra xwe ya azadiyê yên şaredariyên zelal rûn hêzên di navbera her du sîstemên.

Ev girîng e ku fêm bikin ku teoriya giştî ya hikûmeta herêmê di halên xwe. Ew li wê yekê ku şaredarî bi bi Xamirpêtê ya taybet, ku her wiha bi çalakiyên aborî de beşdar tevlihev derewan dikin. Eger mirov li ser însîyatîfa xwe bi xwe re hevkariyê, ji bo nimûne, ji bo heta ku li erdê, ew dikare hilbijêre ku dev ji vê komê. sazîyên herêmî (ango şaredarî) bê hel kirin li ser xwe ne dikare xwe. Ew bi awayekî hişk bi qanûnê bi sînor. sînorên xwe û tevna navxweyî ye, tevî her tiştî jî, girêdayî rewşa.

li Rûsyayê

An nimûne yên zagonî yên li ser teoriya giştî ya hikûmeta herêmê dikare di dîroka welêt de dîtin. Di 1860 Qeyser Alexander II reformên navdar wî kirin. Pêşî ew serfs azad. Ev dramatîk gêr tevna civakê yên bajar, bi taybetî li herêmên gundewarî.

Ji bo gundiyên reform li pey zemskaja. Ev çawa ku guherandinên di rêveberiyên herêmî de bû. Rêznameya saziyên zemstvo li 1864 bi zanebûn ji ber ku zemstvos çalakîyên aborî yên cuda cuda ji biryarên îdarî yên hêza hebû destnîşan.

Li ser reforma şaredariyê heye weşankaran Slavophile nivîsîn. Ji bo nimûne, Basil Leshkov bawer dike ku serxwebûna civaka ji dewletê hat ji kevneşopiya sedsalan-old Russian di demên mîra hebû.

Lively nerm û self-hikûmetê ji burokrasiya bêtesîr û hêdî li dijî bû. "Top" biryarên dewletê bi her tim çêkirin. Fermî bi tenê bi fermana bi serê daye wî girêbide. Bi vî rengî helwesta .Nêzîkatîya û nebûna berpirsiyariyê karmendên dewletê ji hev pirr cuda çalakiyên ji Zemstvos e. The şaredariyê welatî da alaveke ji bo cîbicîkirina hewldanên xwe. Meclîsa navçeya - awayekî mezin ji bo avedankirina aborî û bandor.

Ku reformên ji aliyê Alexander II di ruh û teoriya hikûmeta giştî cureyî, berê li çend salan şahidî kiriye. aborîya nû ya xwe dispêre û karxanan. Li parêzgeha pere bi rêya bazirganiya herikiye. Zemstva hevîrtirşkê, ku zêde kapîtalîzmê Russian, ku yek ji Împeratoriya Rûsî ji mezintirîn aboriyên di cîhanê de.

teoriya dewleta

Di heman demê de (di sedsala XIX) teoriya giştî hatiye rexnekirin, û spacing. dijberên xwe qet ji ber ku şaredariyê cuda de ji hikûmeta navendî e wisa ne. Di nava van de ramanwerên holê teoriya dewletê yên hikûmeta herêmî. xalên wê yên serekî ji aliyê lêkolînerên German Lorenz von Stein û Rudolf Rudolf von Gneist pêş bûn. "Statists" xwarê û li Rûsyayê, ku wisa views wekî beşek ji bernameya muhafezekar, lîberalîzma alien hez ne gel bûn, bi cî bûn. Ev teorî, di parêzerên serdema pre-şoreşger Nîkolay Lazarev, Alexander û şerma Vladimir Gradovsky de hate pêşxistin.

Ew û alîgirên wan bawer kir ku hikûmeta herêmî bingeheke hevbeş bi sîstema dewletê, ku çima ew pêwîst bû da ku şaredariyên ku di saziyên dewletê yên ku sîstema. Di heman demê de, rayedarên dikarin di zemstvos û saziyên bixebitin ne. guman kirin heye ku were bi tenê ji civaka herêmê ku bala-performansa bilind civînên şaredariyê lê ne, bê. Aparata dewletê pir mezin û tevlîhev e, ji bo birêvebirina bi bandor, ji bo nimûne, bi wezîfeyên malê. Bi vî awayî, ew dê hin hêzên zemstvos xwe dabine.

teoriya siyasî û hiqûqî

Avakerên dewletê yên teoriya Lorenz von Stein û Rudolf Gneyst di çend teza bingehîn cihê dibin. Ji ber vê yekê, weke beşek ji hînkirina xwe giştî du aliyên cuda xuya bû. Rudolf von Gneist afirînerê teoriya siyasî bû û Stein pêş qanûnî. Ez çawa dikarim ew ferq dike? Rudolf von Gneist, diyar kir ku di hilbijartinên herêmî yên self-hikûmet, serxwebûna xwe misoger ne. Ev e ji ber ku dema ku kesek ji bo saziyeke dewletê diçe, ew girêdayî li rayedaran ji ber ku ji maaşa dibe. Ku is fermî, nûnerên hilbijartî di şaredariyê, hejmara serbixwe ye ne. biryarên wî nikare hikûmeta navendî bandorê. By ev nakokî di rêberiya taybetî yên di sîstema siyasî de.

Gelo çawa mimkun bû ku nûnerên hilbijartî li ser xwe bi xwe? Rudolf von Gneist pêşkêşî keyt cihên xwe di bezvozmednye. Ev dê ji endamên şaredariyê yên azadî ji desthilatiyê bidim, ji ber ku van sazîyan wê bi tenê mirovên ku li wir ji ber û baweriyên xwe bi xwe çû ba. Rudolf von Gneist bawer dikin ku ev helwestên bi zanebûn, bi nûnerên bi rûmet ên li civaka herêmî. Lê belê, nîşan bide wî hatiye piştgiriya pir nehate dîtin.

Bernhard von Stein ramana din, ku teoriya qanûnî yên hikûmeta herêmî bû formulekirin. Ma çawa dibe ku ew ji rawêjên û Rudolf von Gneist çend alîgirên wî ferq dike? Stein guman kir ku şaredariyên divê cuda ji hikûmeta navendî hene. Nûnerên dewletê beşek ji hêzên xwe ji bo wan. Ji ber vê yekê, hikûmetên herêmî çareser hinek wezîfeyên îdarî, bêyî ku beşek ji makîneya burokratîk. Ev teoriya dewletê yên hikûmeta herêmî ne. Ser sifrê ku taybetmendiyên wan dide.

dûalîzm di

Balkêş e, teorî ya nûdema yên hikûmeta herêmî de hêmanên ji wan teoriyên ku di sedsala XIX derket holê. Zanyarên biryarê li ser şaredariyên niha ku wek bedena desentralîze di nava sîstema dewletê. in salixdanên din hene. Ji bo nimûne, li Danîmarkayê, hikûmeta herêmî a "dewleta di hindûrê dewletê." Navê

Pergaleke bi vê rengî têkiliyên di navbera rayedarên û şaredariyên neynika prensîba cot ji van xebatên. Ev a diyarker in pergala baweriyê bi navê e "teoriya dûalîzm di hikûmeta herêmî."

Prensîpa sereke yên ku ev mefhûma e li jêr e. Eger ku ji nûnerên hilbijartî yên ji fonksiyonên dewletê, stran, ew bi xwe jî bûye beşek ji makîneya dewletê. Di vê rewşê de, rêveberiyên herêmî yên ku pirsgirêkên îdarî bandorê ne, bêbandor û bêkêr in. Ji bo nimûne, ji bo çareserkirina pirsên aborî, bêyî ku tesîra xwe li bajarê, ku ev ji bo budceya gelekî zehmet e. Ji ber vê yekê, şaredarî bi awayekî xwezayî nav dewletê re entegre bibe, ji bo ku xwedî bandor, li ser karûbarên niha yên li ser xaka ji bo ku ew ne berpirsiyar in.

Modern navxweyî self-hikûmetê

Di sîstema Russian modern yên hikûmeta şaredariyê hebû herî mezin bandoreke çawa li teoriya dûalîzm di rêveberiyên herêmî de ye. Ev têkiliyên ku di rastiyê de ku cenazeyên hatine hilbijartin ên kar li ser her du gel û li ser bingehê dewletê ji nêzîk ve bi hev û din zal de xuya dike.

Ger pirsgirêka pirseke girîng herêmî ye, şaredariyên malê dikane li ser serxwebûna xwe bi xwe ji navenda xwe hispartîye. biryara xwe dê di serî de li ser wê bibîne "ji jêr ve" ye, ji ber ku bi vî awayî pîvanên jiyana bajaran herî bi bandor. Lê belê, dema ku rayedarên herêmî projeyên related to polîtîkaya giştî bifikirin, ku ew bi hikûmeta navendî merge û bi helwesta wê ya li hev. Pergaleke bi vê rengî di encama lihevhatina di navbera saziyên dewletê cuda bû. Ev bi temamî an teoriya durengî û dual yên hikûmeta herêmî de xuya dike.

Ger tu şaredariyên gazî tenê fenomeneke civakî de, wiha daxuyaniyê de ji bilî ragihandina bilind e. bedenên hilbijartin, îro li ser asta parêzgehan di yek rê an din jî heye tekilî bi dewletê re bi bandor alîkarîya mirovên ku bijîn baştir û dilşadtir. Û vê rewşê ye bi tenê Rûsya ne.