Xaneya Sosyolojîk Hemdem

Komelnasî wek zanist dest bi pêş di sedsala 19'an de bi rêya karên zanayê French Auguste Comte. Ku damezrênerê civaknasiya Auguste Comte yekem pêwîstî bi afirandina zanistê ya civakê diyar kir. Ew damezrêner ji alî pozîtîvîst e.

Gavên ji Development Komelnasî

   Pirsgirêkên related to rêgeza civakî, ji ber Eflatûn û Arîsto Yewnana Kevnar, T. Moore, Francis Bacon û Machiavelli di nav ronesansekê de, Thomas Hobbes, John. Locke, Rousseau, Montesquieu di demên modern de.

Di sedsala 19'an de, sosyolojî dest bi pêş çalak. in, karên li wir ji Herbert Spencer, Comte, Marks, Engels. Ev dem dikare qonaxa yekem a li ser pêşketina zanistên civakî de bi navê (1840-1880 gg.).

Merheleya duyem (1890-1920 gg.), The evolution ya zanist yên civakê hatiye dîtin bi pêşketina re têkildar rêbazên sosyolojîk analysis û pêşketina dezgeyên kategorîk. têgihaştina pozîtîvîst yên Herbert Spencer û Auguste Comte berdewam ber bi pêş in ji kirinên zanyarê French Emile Dürkheim, nivîskarê, teorî, li ser bingeha analîza fonksîyonel yên saziyên civakî. Li dora vê demê de, ew dest pê dike ji bo avakirina dibistanê zanistî yên Max Weber, damezrênerê "têgihîştina" sosyolojî, ku, li gor nêrîna wî, divê çalakîya civakî fêm bikin û hewl bidin ku rave pêşketina û encamên wê.

Di qonaxa sêyem (1920 bo 1960) bi destpêka pêşketina çalak civaknasî û li Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê bi şikilkî, bi component ya ezmûnî. Ya herî girîng jî di vê qonaxê de ji vê teorîya Talcott Parsons, ku rê dide me ku temsîla civakê de wek celebeke saziya fonksîyonel dînamîk e. Charles Mills, ku bi navê "civaknasiya nû", ku da pêşketina sosyolojiya action û krîtîk afirandin hatiye.

. Qonaxa çarem di derbarê pêşketina zanistî ye, ku di sala 1960 de dest pê kir, bi nûnertiya ên cîhêreng helwestên, têgeh, hejmarek ji nivîskarên: teoriya Robert Merton, ethnomethodology H. Garfinkel de, teoriya interactionism sembolîk G. Mead û G. Bloomer, teoriya şer û Encoder din.

Sosyolojîk Încîl û Teoriya

Yê pêşî serî analysis tevnî-functionalist bi vê lêkolînê yên civakê, A. Radcliffe-Brown bû. Ew civaka wek celebeke ji superorganism ku hemû şert û mercên pêwîst ji bo hebûna çi, di rastiyê de, li wê derê yî bînrawe saziyên civakî. B. Malinowski got, têgeha function û nêzîkatiya functionalist bi vê lêkolînê yên çanda Bûrsayê dan. Parsons tê hesibandin ku damezrênerê konsepta pergala-muraceatê. Ev zêdetir bi pêş de R. Merton, ku têgeha teoriyên-level mid nasand.

Xaneya Sosyolojîk Hemdem bi nav teoriya interactionism sembolîk, ku bi pêş J. G. Mead û Charles Cooley. Kesayetiyekî bawerî heye Charles Cooley, di encama li hevkirinê ye. mirov kesayetiya bi interaction (interaction) di navbera kesan de dibe. J. G. Mead pêşniyar fikra ku çalakiya şexsî û civakî de, divê bi alîkarîya characters ji aliyê kesên di vê pêvajoyê de yên binyad wedest bê avakirin.

teoriyên sosyolojîk Modern ne dikare îro bê sosyolojiya phenomenological A. Schyutsa, ku dibêje ku fenomen heye rasterast di hiş û bi encamên herî maqûl related ne ji xeyala were. P. Berger û T. Lukman ji bo xebatên xwe li ser avakirina civakî ya rastiya tê naskirin bû. By Peter Berger û civakê de Thomas Luckmann dikarin bi hev re wek rastiya objektîf û subjektîf hene.

nûnerên sereke yên neo-Marksîzmê Adorno, Marcuse, bûn Habermas, Erich Fromm. Marksîstan de prensîbên bingehîn metodolojîk: pabendbûna bi mirovahiyê, pozîtîvîzmê, bi siyaseta xwe ya înkar û nirxên facts parvekirin, di azadiya ferdî ji formên cur bi cur herî kedxwarîya.

Bourdieu, damezrênerê structuralism çêker de, hewl da ku dûr hemberderketina di civaknasiya teorîk û ampîrîk.

Ev teoriyên sosyolojîk modern bingehîn in.