DZhon Lokk: fikrên bingehîn. DZhon Lokk - Fîlozof English

Teachings Dzhona Lokka Bandoreke mezin li ser hebû pirsên felsefeya, perwerde, qanûn û dewletê de, ya ku di nîvê sedsala 17'an de têkildar bûn. Ew hîmdarê a doktrîna siyasî û hiqûqî ya nû, ku piştî ku kifş bû ye "hînkirina li ser lîberalîzma zû bûrjûva."

biography

Locke di 1632 de li malbata kalvînîst ji dayik bû. Perwerdekirin, li Dibistana Westminster û Mesîh College Church. Di xwendegehê de, kariyera wî ya zanistî wî wek mamoste ji Greek dest pê kir , ziman, felsefe û retorîka. Di vê demê de nasên bi zanista xwezayî navdar Robert Boyle ve girêda. Bi hev re, bi wî re, Locke çavdêriya metrological, kîmya, ji kûr ve xwend ma. Piştre, DZhon Lokk bi giranî lêkolîn derman û li sala 1668 wek endamê Royal Society of London bû.

Di 1667, DZhon Lokk bi Xudan Eshli Kuperom kir. Ev mirov awarte di muxalefetê de ji bo dadgehê royal bû û ji rêjîma niha tê rexnekirin. DZhon Lokk dihêle hînkirin û bi cî sîteyê ji Xudan Cooper wek hevalê xwe, bi hevalê û nojdar û şexsî.

Meraqa siyasî û hewildaneke têk darbeya qesra zorê Xudan Ashley birevin Peravên xwecihaxêv xwe. Piştî wî bi kîsî xwe a bo Holendayê û DZhon Lokk de. Ramanên bingehîn ku zanistên navdar anîn, bi teqezî li Koçkirin hatin avakirin. Bi salan li welatekî biyanî, yên bibereket herî li kariyera Locke bûya.

Guhertinên ku li Îngiltereyê, di dawiya sedsala 17'an de qewimiye, Locke destûr vegere mala xwe. Fîlozof bi daxwaza xwe bi hikûmeta nû û dema wext hat ku ji bo çeperên girîng digre di bin rêveberiya nû de dixebitin. Post berpirsiyar bo Bazirganî û ji kolonîyên dawî li kariyera xwe a zanyarê da bû. nexweşiya pişikê dibe sedema wî kir ku îstîfa bike, û yên din jî jiyana xwe ew li bajarê Oates, sîteyê ji dostên xwe yên nêzîk wî de bûn.

Next Di felsefeya

The xebatên felsefîk sereke yên zanista ku tê zanîn, ji ber ku "Essay Concerning Understanding Mirovan." Di Peymana diyar a sîstema ampîrîk, felsefeya (ceribandin). Bingeha bo encamên ne minaqeşeyên mentiqî de ne, lê tecrûbeya rastî. Loma dibêje: DZhon Lokk. Felsefeya vê planê de di pevçûnên bi cîhanê-sîstema heyî bû. Di vê xebatê de, li gor îddîa dike ku ji bo vê lêkolînê yên cîhanê a tecrûbeyên sehekî e, û bi tenê bi alîkarîya kontrola dikarin zanîna pêbawer, rast û berbiçav hebin.

Next to dînê

xebatên zanistî yên fîlozof û xema pêşketinên yên saziyên olî ku di wê demê de li Îngiltereyê jî hebû. destnivîsa tê zanîn ji "parastina non-radestbûna" û "An Essay li Xweşbînî", nivîsîne destê DZhon Lokk. Ramanên sereke di van peymanên rûpelî de hatîye kirin, û sîstema tevahî cîhazên dêrê, pirsgirêka azadiya wijdan û olê di şanaziyę hate e "Nameya di derheqê Xweşbînî."

Ev kar tine ji bo her kesî mafê azadîya ramanê. Zanyarê camiaya saziyên dewletê ji bo naskirin û hilbijartina ol an mafê ku ji her hevwelatiyekî. The dêra rastîn Di xebatên xwe de, li gor zanista, ji bo serhildêr de keremdar û dilovan; hêza Church û hînkirinên Church divê ti şêweyên zordariyê raweste. Lê belê, xweşbînî dilsoz divê dirêjkirina ne ji bo wan kesên ku qanûnên hiqûqî yên dewletê nas nake, înkar pîvanên exlaqî gor DZhon Lokk yên civakê û hebûna gelekî ku ji aliyê Xudan. Fikra sereke ya "Nameya di derheqê Xweşbînî" - wekheviya mafên hemî civakên olî û cudakirina desthilata dewletê yên li civînê.

"Reasonableness Xirîstiyaniyê wek ku di Nivîsara Pîroz pêşkêş kirin," bi dawî karê fîlozof, li ku yê derhal yekîtiya Xwedê. Christianity e, di serî de - komek ji pîvanên exlaqî, ku divê ji bo her kesî rapêçandî ne, li gor DZhon Lokk. deism English û latitudinarizmom - - hînkirina li Xweşbînî Doza ya fîlozof di warê dîn, hînkirinên olî li du herêmên nû de dewlemend kirine.

Next bi teoriya qanûna

vîzyona xwe ya di civakê de tenê J. device. Locke di karê "du peymanên ji Hikûmeta" e'lamkirîye. Bingeha bo karên hînkirina li ser dewletê yên xuyanîbûna "xwezayî" kesên civakê de ye. Li gor zanyarê, ku di destpêkê de ji bo hebûna mirovahiyê hatiye caran şer tê naskirin, hemû wekhev bûn, û "tu kes mezintir e ji ya din bû." Lê belê, di civakeke wiha, tu cenazeyên çavdêriyê ye, ku dê cudatiyên ji holê, çareserkirina nakokiyan malê, bikaranîn, ji bo ku ez dadmendî, hatiye darizandin. Ji bo ku mafên sivîl ên gelê ava a civaka siyasî - dewletê. perwerdeya Aştiyê saziyên dewletê, li ser esasê razîbûna hemû gelê - bingehê ji bo çêkirina sîstema dewletê. Loma dibêje: DZhon Lokk.

Fikra sereke ya dewletê ya veguherîna civakî pêkanîna rayedarên siyasî û hiqûqî, ku dê li ser mafên hemû mirovan biparêzin e. Ji bo ku dewleta maf heye ku ji bo bikaranîna hêzê ji bo parastina xwe ji dagirkirina derve, her weha ji bo şopandina daneyî, bi qanûnên navxweyî. Teoriya Dzhona Lokka li vê karê set, maf heye ku jê hikûmetê ji bo welatiyên ku erkên an abuse hêza xwe pêkanîna ne îdîa dike.

Next li pêdagogiyê

"Hinek Thoughts di derheqê Education." - essay John Locke, li ku ew bawer dike ku li ser jîngehê li ser bandora dîyarker ku zarok e. Di destpêkê de ji bo pêşketina xwe, ku zarok di bin bandora dê û bav û perwerdekarên ku ji bo wî modela exlaqî ye. Çaxê ku ew pîr dibe ku zarok azad bibe. Wî bal kişand ser fîlozof û perwerdeya fîzîkî ji zarokên dayîn. Perwerde, wek ku di pirtûkê de, diyar kir, divê li ser bikaranîna zanînê pratîk pêwîst ji bo jiyana di civaka bûrjûva, bêtir li ser xebata zanistî xwedina bêyî bikaranîna pratîk bingeha. Ev kar hatiye dîtin ji aliyê metran ji Worcester, rexne li kê Locke caran di nîqaşên tevîhev, parastina views xwe.

Mark li ser dîroka

Fîlozof, parêzer, rêberê olî, mamoste û civakî - ev hemû DZhon Lokk e. peymanên felsefeya wî daxwazên pratîk û teorîk yên sedsala nû - sedsala Ronahiyan, vedîtinên, zanistên nû û dewletên nû.